明日四月十七,纯火见纯火,不做三件事,指的是哪三事?有啥说法
在四季之中,巳月是火气最纯的月份,亥月是冬水之气最纯的月份,巳亥相对。巳为纯火,其象为乾,亥为纯水,其象为坤。纯火可炼金,纯水可酿酒。十月建亥,所以十月初十就为酿酒节。那么巳月巳日就为纯火聚集之处,为阳中之阳,火中之火。
于是巳亥之日就为重日,巳为阳中之阳,亥为阴中之阴。书云:重日者,以阴阳混合于亥,阳起于甲子而顺,阴起于甲戌而逆,至巳、亥而同。巳为阳极之位,乾辟在焉。亥为阴极之位,坤辟在焉。为阳中阳而阴中阴也,故曰重日,为魅罡所系之辰。
明日四月十七,就是今年巳月的最后一个巳日,为丁巳月的癸巳日,为月建之辰。癸水压在巳火上,古人有一段描述:水来土挡出英才,巳午亥子冲中魁。贵人玉堂财官美,四季太盛有婚灾。彩霞佩玉来拜相,墨池泉涌好文章。武士跨马走天下,王公贵族似平常。
明日巳月巳,有什么特点?
明日是丁巳月的癸巳日,为巳月的力量聚集之处,癸水压制巳火上,为降雨之象。此时的岁星刚刚进入房宿,位于大火之次,在卯位的中间。太阳在井宿九度,当太阳到达井宿十六度时,就进入了未位,所以此时的太阳依然在申位,属于实沈之次。
明日的月亮在房宿,房宿是青龙第四宿,位于大火之次的中间,其位在卯。房宿也叫房日兔,为木位之日宿,也叫天驷。书云:马祖天驷也。天驷,房也,房为府。龙为天马,故房四星谓之天驷。
房宿是木位之日宿,日代表着光明和火,又为马祖。所以人们常说的马王爷,就是来源于这个星宿。马王爷被称为华光大帝,为火之精,也就是太阳之精。当月亮进入房宿之时,也就是太阴之气遮蔽了日光,为阴天之象。
明日的岁星和月亮同在房宿,二黑星也即将到达这个位置,太阴之气和二黑星的力量借着岁星之力不断发散,也就是阴天和病的力量不断发散。此时月建在巳,太阳在申,巳申相合而化水,东井主水事,因此明日的太阴之水中有了疾病之力,容易导致湿气入身而有病。
书云:月宿天驷,粟不美,稻不实。人民啼哭,天下大荒,祸不可禁,边境不休。四足之虫多死,疾疫起。
明日不做三事:不聚集、不出财、不嫁娶
明日是巳月的癸巳日,癸水压在巳火上,月亮入岁位,日在东井有水事,此时二黑星借着月亮和岁星之力不断发散,也就是疾病之力借着阴雨之气不断发散。那么巳月建巳,巳月巳日本就是巳火之气的聚集之地。
巳火为纯火,纯火可炼金,金就是财,对应在人身就是肺。在火气的聚集之地,就容易导致金气损耗,肺金损耗,金至火旺之地就为死,所以火旺之时,金要伏藏。金气伏藏,反衬着火气的强旺,因此夏至三庚入伏,也就是金气伏藏之日,就为火旺之时,入伏的开始。
明日巳月巳日,为纯火之日,金气伏藏,肺金伏藏,所以彭祖说:巳不远行,财物伏藏。财物就是金,肺气也是金。因此明日不聚集,不出财。阴雨之中有病力,最不能淋雨。巳主道路,其本意为胎儿,其谐音为死,故而小孩更不能淋雨和聚集。既然水中有病有阴,那就更不能下水了。
巳为纯火,为阳中之阳,被癸水压制,也是重日。重日代表着万物容易重复,凡是不宜重复之事要避开。虽然人们都希望好事成双,但是结婚嫁娶,是不宜重复的,重复结婚也就意味着重复离婚,所以明日不嫁娶,当然月建之日本身就不宜嫁娶。
明日的月亮进入岁星之位,也就是进入了木位的日宿之中,进入了青龙七宿的最中间。木为少阳,代表着万物繁衍生息之力,月亮入房宿,也就是女子欺压男人之意。巳月巳日火气旺,火旺则伤金而耗水,水就是肾,被消耗则虚弱。
所以在火气强旺之时,夫妻要分开居住。于是在民间习俗中,午月火旺,则不宜同房。明日火旺,要止声色,薄滋味,节嗜欲,以定心气。也就是夫妻各自歇。
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