《菜根谭》《百喻经今译》
《菜根谭》
爱重反为仇薄极反成喜
千金难结一时之欢,一饭竟致终身之感。盖爱重反为仇,薄极反成喜也。
【译文】人与人之间的相处如不投机,即使你拿出价值千金的重赏或恩惠,也难以打动对方的心而跟你合作;一个人假如有良心而又非常知恩重道,即使是你在他穷困时给他吃一顿饭的小小恩惠,他也必然一生不忘此事,永远心存感激回报之心。另外,人间还有一种微妙的心理现象:就是当你爱一个人爱到极点时,如果一不小心感情处置不当,就会翻脸成仇;还有就是平日你非常不重视的一些人,只要你某日突然对他们施一点小惠,他们就会受宠若惊而对你表示好感。
藏巧于拙 寓清于浊藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸,真涉世之一壶,藏身之三窟也。
【译文】一个人的为人宁可装得笨拙一点不可显得太聪明,宁可收敛一点不可锋芒毕露,宁可随和一点不可太自命清高,宁可退缩一点不可太积极前进,这才是立身处世最有用的救命法宝,这才是明哲保身最有用的狡兔三窟。
盛极必衰 剥极必复衰飒的景象就在盛满中,发生的机缄即在零落内。故君子居安宜操一心以虑患,处变当坚百忍以图成。
【译文】大凡一种衰败的现象往往是很早就在得意时种下祸根,大凡一种机运的转变多半是在失意时就已经种下善果。所以一个有才学有修养的君子,当平安无事时,要留心保持自己的清醒理智,以便防范未来某种祸患的发生;一旦处身于变乱灾难之中,就要拿出毅力咬紧牙关继续奋斗,以便策划未来事业的最后成功。
《百喻经今译》
猕猴喻
昔有一猕猴为大人所打,不能奈何,反怨小儿。
凡夫之人,亦复如是。先所瞋人,代谢不停,灭在过去。乃于相续后生之法,谓是前者,妄生瞋忿,毒恚弥深。如彼痴猴为大人所打,反瞋小儿。
【今译】从前有一个猕猴,常常被大人敲打,它没有办法,反而抱怨小孩。
世间愚人也就是这样的。先前所瞋怪、怨恨的人,由于岁月不停地迁流,已经在过去逝世了。可是却把这些怨气迁怒于他的后人,在后人面前进行报复,生出不应有的瞋恨心来,而且恶毒的怨气非常地深。正像那愚蠢的猴子被大人打了却瞋怪小孩一样。
月蚀打狗喻
昔阿修罗王见日月明净,以手障之。无智常人,狗无罪咎,横加于恶。
凡夫亦尔。贪瞋愚痴,横苦其身,卧棘刺上,五热炙身,如彼月蚀,枉横打狗。
【今译】从前阿修罗王看到太阳和月亮那么光明清净,便伸出手来把它遮住。那些没有智慧的人,不知道狗在月蚀的事上本是无罪过,认为月亮是被天狗吃了,遇到月蚀的时候,把罪过横加在狗身上去打狗。
世间凡夫也是这样。不知道由于贪、瞋、愚痴不明事理,才使自身受各种苦,却睡在有刺的荆棘上,或者在烈日下曝晒四肢,周围点起火来烤炙折磨自己的身子,想用这些苦行来除掉烦恼。这正像在月蚀时把罪过冤枉地横加在狗身上一样。
终于有人把三字经全都整理出来了,看完涨知识了,受益匪浅!
本草春天2024-02-20 16:09:49
0000王诩-【权篇第九(第二部分)----原文和译文】
作者:潘长宏2023年5月14日王诩,别名禅,生卒年不详,又称王蝉、道号鬼谷子。春秋战国时期楚国人,祖籍朝歌(今淇县)城南。战国时期传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖,兵法集大成者,诸子百家之纵横家创始人,相传其额前四颗肉痣,成鬼宿之象。溱湖之恋2023-07-28 15:31:42
0000第二十二章,道家,明理篇。
明理,明理,明的是什么理?明事理。明,日月和合。易,日月之理法。理是泛指。事是事上悟,感,知,行。事上磨,熬,炼。才有,比较深的见解,体会,感悟,心得。这些就是,理。这个理是自身体验,经历,感知到的,是自身之理念,形成的过程。以自身之理,对应大自然之理。以自身之道,对应于外界,天地人之道。你是人,只能奉行人道。而人道之理。主人格,底线,道德,因果,承负,相对,等等。紫网2023-10-14 16:11:350000《易经》笔记之大壮卦
第三十四卦大壮原文:大壮[dàzhuàng]䷡:利贞。《彖》曰:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮利贞,大者正也。正大而天地之情可见矣!《象》曰:雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。释义:大壮卦:利于持守贞固。彖传说:大壮卦:大的更壮大。刚健的行动,所以说壮大。大壮利于持守贞固,大的守正。守正壮大天地间的实情就可了解掌握了。象传说:雷在天上是大壮卦的象。君子以此效法,非礼不行。磐桓子2023-07-28 11:13:37
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