《围炉夜话》《增广贤文》《俭朴传家》
《围炉夜话》
口清·王永彬著
伐字从戈,矜字从矛,自伐自矜者,可为大戒;仁字从人,义字从我,讲仁讲义者,不必远求。
【译文】伐字的右边是“戈”,矜字的左边是“矛”,“伐”和“矜”都有夸耀的意思,而戈、矛为古之兵器,有杀伤之意,所以自夸自大的人要引以为戒;仁字的偏旁是人,义(繁体为“義”)字的下部是“我”,所以讲求仁义的人不必舍近求远,从自己开始即可。
家纵贫寒,也须留读书种子;人虽富贵,不可忘稼穑艰辛。
【译文】即使家境很贫寒,也要让子孙读书;虽然已经是大富大贵的人,也不可忘记耕种收获的艰辛。
俭可养廉,觉茅舍竹篱,自饶清趣;静能生悟,即鸟啼花落,都是化机。一生快活皆庸富,万种艰辛出伟人。
【译文】俭朴可以培养一个人廉洁的品格,即使是住在茅棚竹屋里,自己也觉得很有情趣;安宁平静的环境可以使人领悟人生的真谛,即使是鸟儿鸣叫,花开花落,也都是天地造化的生机。能够一生轻松快乐是平凡的福分,而能够经受住艰难困苦的考验,则能锤炼出建立功勋的伟人。
《增广贤文》
观今宜鉴古,无古不成今。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
运去金成铁,时来铁似金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
《俭朴传家》
范文正公仲淹,字希文,宋朝人。在长白山寺中读书时,偶见窖中藏金,仍旧盖好,后登显贵,始告僧发金修寺。诸子请买园宅,他说:“京中各大官园林很多,主人不能常游,谁还不准我游?”晚年并将住宅改为天平寺,所至兴崇三宝。几位公子共一件好衣,外出时轮流穿着。文正死时,连丧葬费都不够。因为他出将入相几十年,所得的俸禄,已全做施济之用了。四位儿子都做到公卿,个个能继父志,所以孙曾辈又再发达。足见俭与悭大不相同。世上有财而鄙吝者必生奢男,“祖宗锱铢积之,子孙泥沙用之。”这种事例,我们常见,是不足为奇的了。
国学经典—玄空风水自学笔记3
玄空飞星起星盘起运盘近现代公元纪年与三元九运对照表一运1864年--1883年(甲子年至癸未年)二运1884年--1903年(甲申年至癸卯年)三运1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)中元四运1924年--1943年(甲子年至癸未年)五运1944年--1963年(甲申年至癸卯年)六运1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)下元宠爱有家20202024-01-31 17:10:460000国学古人训:父在不留须,母在不庆生,睡前不骂妻,饭前不训子 师徒
国学古人训:父在不留须,母在不庆生,睡前不骂妻,饭前不训子。师徒不对坐,叔侄不对饮。骂人不揭短,打人不打脸,吃饭不抖腿,筷子不指人,客栈不扫地,屋内不打伞,穿线不打结,倒茶不倒满,瓜田不纳履,李下不整冠,60不栽树,70不作衣,一人不进庙,二人不观井,三人不抱树,四人不回头,五人三姓不同行,六人不坐乌龟席,喜不送伞,寿不送烟。zjshzq2023-08-07 15:39:530000《菜根谭》10句格言,感悟为人处世之道!
一、败后或反成功,故拂心处莫便放手点评:祸福相依,互相转化,一切都在变化之中。有时候虽然身处逆境,正在遭受失败,反而使人走向更大的成功,所以当人生不如意的时候,千万不要轻言放弃。二、待人宽一分是福,利人实利己的根基点评:待人不要太刻薄,太挑剔,对人宽厚一点,是为自己造福。看似善待了他人,其实是为自己以后受到别人的善待,打下了基础。三、完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害全身一声佛号一声心2023-07-29 10:40:320000