古人对万物的雅称 

农村对于房前屋后栽种什么植物，还是有想法的。在农村民间有这样一句俗语：“门前不栽竹，屋后不种树”，说的是什么意思，有什么道理吗？门前不栽竹：指的是在房在前面不要栽种竹子。为什么这么说呢？古人认为是有原因的：第一点：竹子高大，那么竹子在房前，容易影响房子的采光第二点：竹子的根系较为发达，如果竹子发展过快，就会对房子的地基安全问题产生不好的因素。

上周六，8月26日我去中国工美馆中国非遗馆看展“赓续文脉——中国文房艺术展”这个展以文房为题展品来自全国收藏界藏品和当代文房企业产品及大师作品共600多件/套文玩到了清尤其是清中后期就几乎成了附庸风雅的代名词用料讲究、穷工极巧、精雕细琢但文的作用越来越少，主打就是个玩儿什么葫芦、核桃、手串儿……充满了糜烂的八旗子弟瞎讲究之风现在，还能赓续什么呢？还有多少人用文房四宝？平常用笔的机会都极少极少

艺述史官方原创是封建制度下的特殊产物在古代当驸马有多难？可不是飞上枝头变凤凰，婚前还要“试婚”！皇帝的女婿为什么被称为驸马?驸马爷真的是平步青云一步登天吗？1

湖南人嗦粉鄙视链，这座城市凭什么站在顶端？提起湖南常德，也许很多人还没去过，但在耳熟能详的《桃花源记》里，我们早就和她打过照面了——陶渊明笔下的武陵一带，即是今日的常德。虽然故事本身是个无从考证的浪漫传说，但常德的确是很美的，它把守湘北门户，向西是号称“湖南屋脊”的壶瓶山；向东是八百里烟波的洞庭胜景。常德武陵区的大小河街，映照着岁月的变迁。摄影/君作刃

抗战时期，那些转进三千里，不做亡国奴的五湖四海“下江人”与石城安顺人因“国难”结缘。于是在贵州文化老人戴明贤的童年里，有了演《雷雨》《日出》的青年，唱着“大刀向鬼子头上砍去”的学童。在戴先生笔下，尽管他当时还没出过贵州，但其乡愁已然回响起江南小曲，也化作苏州园林的烟雨迷蒙。