关于「内观内求」，总结12条实践经验

1、攘外必先安内。内观内求的实质，在于从外求转向内求，提升内在力量和认知力。外在是内在的投影，内在搞顺了，外在也就顺了。内在是根基，根基强壮就能在开出各式的“外在”花朵。2、经常有焦虑，恐惧，抑郁，烦躁，紧张，沮丧等负面情绪，是提示你注重内修的信号。频次如果平均每天至少有1次负面情绪产生，持续10分钟甚至几小时以上，就要抓紧内修了。3、内观包括觉察自我的情绪变化，心理或思考过程，思想观念，价值观，习惯性格偏好等。内修的前提是认知提升，知道观什么，修什么，其次是迁移，尽可能运用实践行动中，实现改变。4、fo家道家的精华思想，既可以帮助内修内观，促进觉醒，还可以提高认知世界和看待事物角度的深度。推荐书籍比如金刚经，道德经。初学觉得文言文晦涩难懂，试试入门书籍激发兴趣，比如南怀瑾的《金刚经说什么》，希阿荣博堪布的《次第花开》。

5、内观以后，会发现身上最频繁，最首要处理的，是贪欲和恐惧。贪食物的味道，贪金钱的多少，贪感情的持久，贪寿命的长久，其实就是贪各种各样的得到。恐惧就是害怕失去，被裁员，被淘汰，被抛弃，被排挤，病死。贪欲恐惧，左右着人的大部分喜怒哀乐，想法行为。6、少欲则刚，无我则刚。无我是不被执念束缚，“去我感”，不被小我操纵。少欲，是剔除妄念妄欲，识别自己的欲望生灭，管理和筛选欲望，从被欲望被牵着鼻子走而不自知，转变成主导自己的欲望去到何处。7、内观清楚了自己，也能透视他人的欲望，想法，状态。你能看到别人被欲望牵着走，这个欲望是什么，是什么导致他当下的坏情绪。人与人，除了外貌的不同，内在方面人都是一样的，只是基因不同，业力不同，从小到大所处的环境不同（教育，家庭，境遇）。8、慢慢明心见性，知道自己适合什么，不适合什么，处在什么境遇里，有什么条件，想做什么，不想做什么。然后开始做减法，减去妄念杂念，减少物欲贪念，减去外在的期待评价标准，减去占用精力时间的无效社交和事务。开始聚焦，做能力范围内的事，做重点的事，做能让自己产生愉悦心流的事。9，注重能量保存和增长。正能量制造正能量，负能量制造负能量，保存能量不滥用，减少负能量就是在增长正能量，减少负能量的诞生，产生次数和影响时长，逐步代替为正能量的念头，言语，行为，并向外辐射。人喜欢靠近真善美，让自己感到快乐轻松的人事物，而不是沉重压抑的。

10、看透世间运行法则，获得新的自由，不被社会上的那些条框标准左右，你可以重新选择全新一套价值观，道德观，活法，这些都是能自定义的。甚至中途，你还可以再选择，再调整。没人能阻碍你，约束你，就算有，你也只遵从内心，对他们说的毫不在意。11、得到的快感只有一刹那，失去的痛苦感延绵不绝。想得到不一定能得到，拼命追逐有可能失去＞得到，得到了只有短暂快乐接着又是无尽空虚，那么得到的意义在哪？但是得而失之的痛苦，却铭心刻骨，令人萎靡不振。12、无欲无求的得到，无为而为的得到。不考虑做这件事是否能得到金钱名声和荣誉，而是考虑做的过程是否愉悦，然后沉浸这个过程。最后你会发现你得到了，并不害怕得而失之，此时没有很强的得失分别心了。只会觉得我沉浸体验了愉悦之旅，那些“得到”只是这个旅途中附带的产物。