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欣赏-唐-李翰---【蒙求--100】

紫网2023-10-15 13:27:050

作者:潘长宏

2023年10月7日

李翰《蒙求》全书都用四言韵文,每四个字是一个主谓结构的短句,上下两句成为对偶,各讲一个掌故,总计2484字。全书所讲的,大部分是历史人物故事,也 包括一些传说人物故事,其中有表现某种可取言行的,有带有激励劝勉意味的,有文学上脍炙人口的轶闻,从思想内容上看,自然难免有一些宣扬封建思想意识的东西,但跟其他许多蒙书比较,李氏《蒙求》还是属于取材较好、境界较广的一种。

【作者简介】

李翰[约公元七六零年前后在世]字不详,赵州赞皇人,李华之子。擢进士第。天宝中,寓居阳翟(今河南禹州市)。为文精密,用思苦涩。天宝末,房琯、韦涉俱荐为史官。禄山之乱,从友人张巡客宋州。巡率州人守城,攻围经年,食尽矢穷方陷。睢阳人瑁其功,以为降贱。翰乃序巡守城事迹,撰张巡姚訚等传两卷上之。肃宗方明巡之忠义。士友称之。累迁翰林学士。病免,客阳翟卒。翰文有前集三十卷,《新唐书艺文志》传于世。李翰的著名作品《蒙求》被收录在"唐诗"卷881-1。

【蒙求100-原文】

孟阳掷瓦,贾氏如皋215。颜回箪瓢,仲蔚蓬蒿216。

【蒙求100-译文-1】孟阳掷瓦,贾氏如皋 。

《晋书·张载传》:“张载,字孟阳,安平人也。父收,蜀郡太守。载性闲雅,博学有文章。”《晋书·潘岳传》:“岳美姿仪,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。时张载甚丑,每行,小儿以瓦石掷之,委顿而反。”

《左·昭公二十八年传》:“魏子曰:'辛来,昔叔向适郑,……叔向将饮酒,闻之,……曰:“昔贾(辛)大夫恶,娶妻而美,三年不言不笑,御以如皋,射雉,获之,其妻始笑而言。”’” 孔颖达疏:“《诗》云:'鹤鸣于九皋’。是皋为泽也。如,往也。为妻御车以往泽也。”后用为取悦美妻之典实。

【蒙求100-译文-2】颜回箪瓢,仲蔚蓬蒿。

《论语·雍也》:“子曰:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”后汉祢衡《颜子碑》:“尔乃安陋巷,挹清流,甘箪瓢以充饥,虽屡空而不忧。”(《艺文类聚》卷二十引)

皇甫谧《高士传》:“张仲蔚者,平陵人也,与同郡魏景卿俱修《道德》,隐身不仕。明天官博物,善属文,好诗赋。常居穷素,所处蓬蒿,没人闭门,养性不治荣名,时人莫识,唯刘龚知之。”《文选》卷三一左思《咏史》:“顾念张仲蔚蓬蒿满中园。”李善注引赵岐《三辅决录注》曰:“张仲蔚,扶风人也。少与同郡魏景卿隐身不仕。明天官,博学,好为诗赋。所居蓬蒿没人也。”

【蒙求100-释义】

张载,西晋官员,官至中书侍郎。文学家,与其弟张协、张亢都以文学著称,并称“三张”。掷瓦指张载因相貌丑而被小儿投掷瓦石之事。致使张载“掷瓦委顿”,与卫玠“看杀卫玠”造成的心理因素是一样的。当然与潘安“掷果盈车”却相反。

贾氏如皋,比喻用才华博得女子的欢心。这里多说一句,鬷篾和贾大夫都貌丑,但鬷篾善言而获重用,贾大夫善射而获美妻欢心,都是因为才能,因此才有“才之不可以已”之说。后世“其貌不扬”、“人不可貌相”都有此类意思。

颜回(前521—前481),曹姓,颜氏,名回,字子渊,春秋时期鲁国人。孔子最得意的弟子,孔门七十二贤之首。著名思想家,尊称复圣,祭享孔庙。箪瓢即“一箪食,一瓢饮”的缩语。箪是一种用竹子等编成的盛饭器具;瓢是一种用匏瓜对半剖开的舀水器具,也有用木头挖成的。箪瓢表示简陋生活。成语“箪食瓢饮”即出自此,形容读书人安于贫穷的清高生活。

张仲蔚,扶风郡平陵县(今陕西咸阳)人。东汉隐士,名士。蓬蒿即蓬草和蒿草。泛指草丛或野草。后有成语“仲蔚蓬蒿”用来形容隐居之士安于清贫的生活。

【蒙求100-欣赏】

张载和贾大夫都是貌丑而才显的人物。张载出门行走被小孩子扔石子,导致张载精神很不好,只好回家。就如“看杀卫玠”,被人围观和被人鄙弃造成的心理阴影是一样的。春秋时的贾大夫为博取三年不言笑的美妻的笑容和言语,在水泽礼射获已知锦鸡,美妻才获言笑,贾大夫认为“才之不可以以已”。“贾氏如皋”这个典故与周幽王为博褒姒一笑,留下的“烽火戏诸侯”之典有异曲同工之妙。

颜回和张仲蔚都是安贫乐道者,分别给后世留下成语“箪食瓢饮”和“仲蔚蓬蒿”。

【历代有名情爱典故----如皋射雉】

康乐斋杂集,历代有名情爱典故系列之五九:如皋射雉 本典出自《左传·昭公二十八处》。下面我就为大家带来“如皋射雉”的典故。

原文:

《左传.昭公二八年》:“昔贾大夫恶,娶妻而美,三年不言不笑。御以如皋,射雉,获之,其妻始笑而言。贾大夫曰:'才之不可以已。我不能射,女遂不言不笑夫!’”孔颖达疏:“《诗》云:'鹤鸣于九皋。’是皋为泽也。如,往也。为妻御车以往泽也。”后因以“如皋射雉”表示以才华赢得心爱女子的欢心。宋 苏轼《和梅户曹会猎铁沟》:“向不如皋闲射雉,归来何以得卿卿?”

译文:

春秋时,有一个姓贾的大夫,名如皋。他武艺很高强,但长相很难看,所以很久娶不到妻子。后来,他经人做媒,竟然娶到了一个年轻美貌的.姑娘做妻子,高兴极了。

可是,他的妻子从新婚之夜起,看到贾大夫相貌丑陋,满心不高兴,从不与他说一句话,更不用说露出一点笑容了。贾大夫想方设法逗她,妻子依旧冷若冰霜,一点也不起作用。就这样,夫妻俩形同陌路,一起生活了三年,贾大夫心中不由十分苦恼。

有一天,贾大夫心中很烦闷,便背起弓箭,备了马车,准备到附近如皋山林去散散心。他的妻子见了,也不说话,爬上了车子,跟他一起出发。

马车向着山林驰去。一路上,青山绿水,风景如画,贾大夫的心情不由开朗起来。而他的妻子仍然板着脸一言不发。贾大夫想逗她说话,她也不理不睬。

正在这时,路边树丛中突然飞出一只美丽的野鸡。贾大夫停下车,张弓搭箭,直朝野鸡射去,野鸡顿时落地。

“啊!好箭法!”他的妻子见了,笑着喝起彩来。

贾大夫没想到自己一箭射中了野鸡,竟使三年不说不笑的妻子笑着喝起彩来,他看着妻子的脸,高兴地连野鸡也忘了去拾,笑着问:

“爱妻三年来不说不笑,今天怎么会这样高兴?”

“三年来,我一直嫌你长得难看。但今天看到你箭术这样高明,武艺如此出众,我嫁给你也不冤枉了!”妻子回答说。

贾大夫听了,感叹地说:“嗨!才能真是不可缺少的呀!如果我箭术不高明,我的妻子大概一辈子也不说不笑了!”

后来,“如皋射雉”这一典故,用来表示以才华来博得女子的欢心。

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