中国现代人起源:考古发现令人费解,中国人“本土连续进化”?
谈及中国历史,遇到的第一个问题,就是中国现代人的起源。
上世纪80年代,美国学者通过现代人的基因,基于“变异越多传承代数越多”的理论,推算得出“非洲起源”,随后形成“非洲起源说”,即现代人类起源于20万—15万年前的非洲,然后大约在6、7万年时走出非洲,淘汰了其他地区的古人类,中国现代人源自非洲。
或许,人们认为基因不会说谎,从而对其结论无比信任,于是“非洲起源”一经推出,立即压倒一切其他学说,一直延续至今。
然而,中国考古发现令人费解,因为如今的“非洲起源说”难以解释中国的考古发现,由此不能不让人思考问题出在何处!
关于非洲起源难以解释的中国考古发现,如今已经发现多处,比如以下三处:
首先,体质特征的连续性
1929年北京人化石出世后,德国学者魏敦瑞研究指出:其体质特征至少有12项与蒙古人种有联系,其中最显著的一项是铲形门齿。
其实,无论是北京人,还是更早的元谋人,以及更晚的早期或晚期智人,包括现代中国人,铲形门齿都是显著特征。与之相反的是,非洲欧洲的铲形门齿占比很小。
中国科学院院士吴汝康《古人类学》中说:“这些在现代蒙古人种中出现率特高的性状,在中国发现的直立人到晚期智人中都经常出现,显示他们与黄种人和现代中国人之间存在连续性,有亲缘上的继承关系。”当然,吴汝康还指出“必然”与周围存在不断的基因交流。
也就是说,中国发现的古人类,上到距今200万年左右的古人类,下到早期或晚期智人,与现代中国人的体质特征存在连续性,同时与其他古人类“必然”存在不断的基因交流。
我们都知道,现代中国人与非洲、欧洲人体质差别较大,但如果中国现代人源自非洲,那么何以解释“体质特征上的连续性”?又如何解释铲形门齿这个显著特征?(下图,中国首个数字古人类,以“北京人”为蓝本)
其次,石器技术一脉相承
整个旧石器时代的绝大多数时期,人类使用的都是石器,但不同地区的石器技术不同,非洲在距今20万年时,已经出现“第三模式”(前面还有两个模式),但中国的石器技术却是一直都是“第一模式”。
纪念北京人发现六十周年而编写的《中国远古人类》一书前言提到:“虽然在不同时期存在反映区域特点的文化,但以向背面加工的小石器为主的组群,分布于我国南北的各个文化发展阶段,成为我国颇具特色的旧石器文化发展的主体。”
也就是说,旧石器时代的中国人,虽然各地石器技术有所不同,但总体都使用“向背面加工的石片石器为主的小石器传统”技术。
总之,中国石器技术的一脉相承,这一点证据确凿,与非洲欧洲的大不相同。问题在于,如果中国现代人来自非洲,那么何以石器技术上丝毫没有改变,依然与更早的时期一脉相承?不该使用非洲来客的石器技术吗?
第三,连续百万年的遗存
今年7月,陕西文物局发布黄河流域旧石器时期考古发掘研究的最新成果,即黄河流域发现长达百万年连续古人类文化遗存,上至距今百万年左右,下至距今不到万年。比如,在南洛河流域首次发掘揭露出厚达24米的地层堆积物,发现了距今110多万年至3万年左右长达百万年、基本连续的古人类文化遗存。
实际上,不仅黄河流域,还有很多地区存在类似现象,比如河北泥河湾遗址群,最早的古人类遗址出现在200万年前,最晚的距今7000多年,其中百万年以上的遗址就有50多处。可以说,泥河湾遗址的古人类遗址,包含了各个时期,几乎也可以说该地区存在连续200万年的古人类遗存。
因此,非洲起源说中的末次冰期冻死了中国古人类,非洲晚期智人来到的是空无一人的中国,显然不正确。与此同时,大约在“走出非洲”前后,中国的这些古人类遗址,并没有征服痕迹,换言之没有发生外来入侵现象。(上图,非洲起源说的现代人扩散图)
问题在于:如果现代中国人源于非洲,那么中国何以存在连续百万年、甚至近乎连续200万年的、且没有入侵迹象的古人类遗存?
对于上述三个考古现象,现代人的非洲起源说,如今还不能给出合理的解释。(上图表述不够准确,因为还有超过200万年的始建人、西侯度人等等)
正因如此,中国考古学者更支持“多地起源附带杂交说”,其中中国现代人是“本土连续进化附带杂交”。当然,多起起源附带杂交说,主张现代人是在4个地区出现并连续演化,且在各个地区之间都有基因交流,但并未完全否定智人之前的直立人的非洲起源。
需要注意的是,传统现代人非洲起源叫“夏娃说”,就是非洲晚期智人完全取代其他古人类,但2010年发现现代人身上携带尼安德特人基因,由此就推翻了“夏娃说”,反而证明现代人是多种古人类基因的综合体,而不单单只有一个来源,客观上佐证了“多地起源附带杂交说”。
最后,关于笔者的这篇文章,相信又会迎来一堆“板砖”,但在扔板砖之前,不妨心平气和的先思考以下两个问题:
首先,如今基因追溯本质是推算,即不是古今DNA对比、而是以当代人的基因推算起源,无疑会受限于当下的基因认知水平(其实中外也有不少学者质疑如今的研究理论与方法),由此得出的“非洲起源”,显然还要看是否经得起实践检验,而不是将之视为真理。
其次,基因研究是科学,考古研究也是科学,且是针对考古事实的研究,是“实践”,当两者结论大不相同时,显然就是“实践不能或不足以检验基因推论”,此时最正确的做法,或许不是坚定维护基因推论,而是进一步探索其中的原因,拿出让人信服的解释。
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