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《格言联壁》《竹窗随笔》
《格言联壁》无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。【译文】没有欲念的人称为圣人，欲念少的人称为贤人，欲念多的人称为凡人，纵欲过度的人称为狂人。宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约，四者切己良箴。忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁骛，四者切己大病。常操常存，得一恒字诀;勿忘勿助，得一渐字诀。【原注】时时遵此修持，则心自凝。【今注】坐驰:身不动而心驰鹜于外。旁鹜:别的事情。“鹜”通“务”。常乐我净，清净无为——【闲敲棋子慢品茶】（10）
洪福易享，清福难求。所谓洪福，洪者大也，同鸿福，也就是世间所言所求之大富大贵；所谓清福，是指身心之了无牵挂，如如不动。即没有任何繁琐之事情，随时随地，心生欢喜，自在自如。毋庸置疑，美好之生活离不开一定的物质基础，然不可说美好生活就建立在物质基础之上。因为对于万物之灵的人而言，不仅仅有物质生活之追求，还应有更高层面之思考。
新用户97560OBk2024-02-14 14:11:210000《资治通鉴》279：邓艾接受蜀汉投降，针对谯周的分析，思考三点
紫网2023-10-14 08:50:020000《资治通鉴》230：曹操膨胀了，损失有点大
学习内容：【原文华译】益州牧刘璋听说曹操攻克荆州，派遣别驾张松向曹操表示敬意。张松身材短小，为人放荡，但很有真知灼见。曹操当时已经平定荆州，赶走刘备，对张松很不重视。主簿杨修建议曹操给张松授以朝廷官职，曹操不接受。张松由此心怀怨恨，回去劝刘璋和曹操绝交，与刘备联盟。刘璋听从。紫网2023-10-13 15:54:420000《资治通鉴》132：人都有侥幸心理，知道要止损，又总想再等等看
学习内容：王莽邀龚胜为太子上卿，龚胜绝食身亡王莽将高句丽更名为下句丽王莽铲平了元帝庙，王政君惊骇哭泣【学以致用】01，《资治通鉴》里面有两个启示很重要：一句是：“履霜坚冰至”一句是：见机而作，不俟终日看到脚踩的地上有霜了，就要知道寒冷的“冰”就要来了，这是预知事物往后的发展规律，要提前做好准备看到事变的迹象，马上就要行动，而不是再等等看。
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