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朱熹先生晚年悔悟了什么?以为积集义理,久当自有得力处,却于日用工夫,全少检点;中庸慎独、大学诚意毋自欺处,正是最切近处,最分明处
读原著2023-07-30 17:12:100000林振岳丨京师图书馆“南陵徐氏书”非徐乃昌积学斋藏书辨
注:本文发表于《图书馆杂志》2023年第6期,此为作者Word版,引用请以该刊为准。感谢林振岳老师授权发布!京师图书馆“南陵徐氏书”非徐乃昌积学斋藏书辨林振岳书目文献2024-01-31 10:07:090000以道为标准观阅众生,就是以人性观人,以万物的性质、本质观万物
万古以来,万物生灭不息、轮回不断;众生熙熙攘攘,如享太宰、如春登台,直至尘归尘土归土。一切终将逝去,万物可灭、人亦可逝。循环往复,又会有新的人与万物诞生。人与万物虽然始终在不断改变、轮回,但是人性永恒,万物其质不变。道便是代指人与万事万物的本源、本性、本质。道便是人与万事万物的本质。以道为标准观阅众生,不出户便可知天下,不窥牖便可见天道。什么是以道观众生?紫网2023-10-14 15:04:380000道德经里隐藏的惊天秘密,2000年无人发现,原来是被我们忽略了
说到道德经,你一定不会感到陌生。它就像一盏璀璨的明灯,在中华文明长河中闪烁着智慧的光芒。如今,海外学者们早就将其翻译探讨,并从中汲取养分指引生活。但是我们中国人反而很多都未曾好好理解这个国粹。道德经中蕴含的智慧观点数不胜数,但是核心的概念就在“无为”二字。听“无为”二字,你脑海中的第一个念头,一定是托着腮帮子睡大觉的懒人形象。但是,你猜错了!道德经中的“无为”可不是懒癌晚期。紫网2023-10-15 11:27:390000轻轻松松读《老子》(65)
《老子》第六十五章原文:古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。译文:古代善于以道治国的人,不是使用智巧心机去管制人民,而是以淳厚朴实来引导人民。秋雨堂2023-07-30 12:06:270000