随缘不变——【轻煮●细品●生命】【25】
轻煮岁月细品茶,黄连树下诗酒花。
【随缘不变】
法不孤起,仗缘方生。
在这个世界上,最最奇妙的或许就是“缘分”二字了 。
在佛家,“缘起”即“诸法由因缘而起”。简言之,即一切事物或一切现象之生起,皆相待于互存关系和条件;离开关系和条件,就不能生起任何一个事物或现象。因和缘,一般之解释,就是关系和条件,其实应该是内因和外因。佛家曾给“缘起”下了如此之定义, “若此有则彼有,若此生则彼生;若此无则彼无,若此灭则彼灭”。
佛祖释迦牟尼之出家,缘起于为众生寻求解脱之道。佛教教义之基本内容,就是说世间之苦(苦谛)和苦之原因(因谛或称集谛),说苦之消灭(灭谛)和灭苦之方法(道谛)。佛教经籍纷繁庞大,大抵不超出这四圣谛,谛的意义就是真理,而四谛所依据的根本原理则是缘起论,佛教之所有教义皆是从缘起论这个源泉流出来的。
在中国古代,缘定三生是人们对爱情寄予的美好向往。传言冥海之畔有块三生石,若有情人到那成心的拜上三拜 ,就会有“三生三世,十里桃花”之缘分。
体悟缘起论,我们必须明白,第一,我们平常之所见,皆为虚有,并非真正的有。大多数人皆是跟着现象走,思维跟着现象而转变,没有认识到现象的本质,故云万法随缘;第二,万缘皆空,则是指虚有之现象,其本质是空,万事万物,皆处变化之中。
得道者认识到万法虚有之本质,因此可以做到随缘不变,而普通人往往是随缘而变的。
释迦牟尼曾说过这样一句话,“无论你遇见谁,他都是你生命该出现的人,绝非偶然,他一定会教会你一些什么”。其意为,万千世界,茫茫人海,无论走到哪里,无论经历什么,无论遇见何人,无论发生什么,皆是应该发生的,皆是应该路过的风景,皆是应该到达的远方。
在缘起论的逻辑之下,第一,“前世的五百次回眸,换来今生的擦肩而过”,“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”,因此,随缘惜缘不攀缘,应该是一种理性的生命选择。值得注意的是,随缘不是随便,而是顺其自然;随缘不是无奈,而是接受命运之安排;第二,凡有所遇,皆为吾师。一般而论,所有遇见之人,皆是上天之安排,皆是自己之老师,皆是为了教给自己一些东西而来。
“万法随缘,随缘不变”。其生命之启迪是,如果生活是一杯水,那么痛苦就是掉落杯中的灰尘。没有谁可以永远始终拥有幸福快乐,总会有一些痛苦时时折磨着我们的心灵。正确的生命选择是,心平气和,慢慢沉淀,试着忘却,拥抱时间,随风而去。
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