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第25章 四种生活方式 (1)

人生而命有长短者,非自然也,皆由将身不谨。——梁·陶弘景《养性延命录》六味地黄丸——服用不当小心病上添病我在老家碰到一个患者,是朋友的父亲,患糖尿病快十年了,不知道听哪个“老中医”的建议,说是糖尿病就服用六味地黄丸,结果吃了一年多,脸色越来越晦暗,小便越来越频,浑身气力不足,疲劳感特别严重。他来找我看病的时候,那面色,我一看就知道长期睡眠不好。我断然说:“赶紧把六味地黄丸停了!”“那不是补肾的药吗?”“肾虚很多种,这种药不适合您!您自己吃了这么长时间感觉肾气足了么?”“……”他沉默了。“以后再也别瞎吃药了!”“嗯!”他不住地点头。我给他把脉,看舌,又问问一些症状,开了桂附地黄丸加上补充肾阳的中药服用,配合“仙人揉腹”功法锻炼,半年之后再见他,脸色有光了,疲劳感减轻了,精力充沛了,尿糖有所下降,对我的医术赞不绝口。

我说:“我这点东西在古人那里根本算不上什么,只不过规规矩矩地看病,就能达到这个效果,现在很多中医师看病不遵循中医的理论,治不好病也不反思,而且用西医的思路指导中医用药,最终结果就是南辕北辙,治不好病,使患者觉得中药疗效差,败坏了中医的名声!” 我们都知道,现在药品市场上,流行一种补肾的药,就是六味地黄丸。六味地黄丸最早出现在宋代的儿科名医钱乙所著的《小儿药证直诀》,当时创制之初,是用来治疗小儿五迟、五软这种发育不良的表现,包括立迟、行迟、语迟、发迟、齿迟,头项软、口软、手软、足软、肌肉软。小儿的“五迟、五软”这种发育不良的表现,用中医来说就是肾气不足的表现。所以说用六味地黄丸来给小孩补肾,因为小孩不识男女之事,没有损伤过肾精,所以说,他的肾阳是充沛的。补肾的话只需要滋补肾阴就可以了,这是很多古代医家所达成的一种共识。这个补肾的方子流传到明代之后,有一个非常著名的医家薛己,他非常善于补肾,他把肾分为肾阳和肾阴,补肾阴就用六味地黄丸,补肾阳用八味地黄丸。六味地黄丸就是用来滋补肾阴的。

我在临床上,就遇到很多这样的患者,他们不分自己的体质,也不管自己是肾阴虚,还是肾阳虚,就一味地吃六味地黄丸,这能不吃出问题吗?那可能有人要问了,我怎么知道自己是肾阴虚还是肾阳虚呢?我给大家说一下这两种肾虚的特征,大家可以自我检测一下:肾阴虚的典型症状是潮热、盗汗、手心和脚心烦热、口燥咽干,此外还有遗精、早泄等。肾阳虚的典型症状是腰膝酸软、不耐疲劳、经常觉得乏力、四肢发凉、喜热怕冷等。有些肾阳不足的人,也可能会出现勃起功能障碍、早泄、遗精等性功能问题。现在临床上的实际情况是,很多肾虚的亚健康人士往往肾阴虚和肾阳虚混杂在一起,有的时候还间杂一些湿气、寒气、虚火、中寒。比如有的人腰酸腿软,稍微走路就腿沉,平时怕冷,手脚冰凉,可是一到温度高的屋子里面手心脚心还容易出汗,牙龈还经常渗血,嘴里面干燥没有津液,口臭,记忆力差,早泄遗精,性功能障碍,吃饭不香,吃点凉东西就拉肚子,脾气还急躁,眼睛平时红红的,干涩疼痛,颈椎难受,后背发硬,等等。

这都是我平时临床最常碰到的情况,说他阴虚吧,他怕冷;说他阳虚吧,他手心出汗;阴阳俱虚吧,稍微一吃点补药就上火;虚不受补,还兼有脾胃虚寒,肝气不足,碰到这种情况就应该临证组方了,根据患者的病情加减用药,而不是单纯地用六味地黄丸或者八味地黄丸了。所以说,补药,尤其是补肾药不能随便乱吃,吃之前一定要了解清楚是不是符合自己的身体症状。房事究竟要多少——要看你有多爱惜你的身体经常有患者问我:“房事究竟要多少才算合理呢?一个月一次吗?是不是太少了啊?”每当这时,我都会引用一段孙思邈的论述来给他们讲解:“人年二十者,四日一泄;三十者,八日一泄;四十者,十六日一泄;五十者,二十日一泄;六十者,闭精勿泄,若体力犹壮者,一月一泄。”这是什么意思呢?就是说20多岁的人,房事4天1为好;而30岁的人呢,8天1;以次类推,40岁的人,1天1;50岁,20天1;到了60岁,就最好不要再有房事了。如果身体情况允许的话,一个月最多一次。当然这只是唐代人的标准。

现代人因为生活节奏的加快、熬夜、精神压力大、饮食不规律等诸多问题导致元气损伤比较厉害,尤其是在黄色文化泛滥的环境下,年轻人手淫频率增高,造成元气匮乏的人相较古人,比例增大太多了。在临床上我经常会摸到这样的脉:30岁的年龄,60岁的元气。很多人来我的门诊不是看病,而是调理身体,其表现是:未老先衰、脾胃不好、面色蜡黄、大便不畅、睡眠多梦易醒、呼吸轻浅、手脚冰凉、记忆力差、脾气暴躁、双眼无神、腰膝酸软、耳鸣眼花、小便频数、腰酸背痛、容易感冒、形瘦无力。大家看这症状是不是以为都是上了年纪的老人,其实不是,都是二三十来岁的年轻人,可这身体着实是60岁的状态。现在30岁左右的人,处于这种状态的可不在少数,为什么呢?很大一个原因就是房事过于频繁。若是按照我刚才所说的房事标准,有些患者就会说了:“如果这样的话,我们的夫妻关系怎么维持呀?”我说:“既要不影响夫妻的团结问题,又要保存元气,那您就自己衡量吧,毕竟生活是自己过的。”清代医家陆以湉在其著作《冷庐医话》中曾提到:“人到40岁左右,多在祈求延长寿命的方法。有的人认为杜绝性欲可以延年,有的则以为长寿须进食补药。

在我看来,要想健康长寿的话,杜绝情欲与尽可能避免愁思和忧虑,这二者是最重要的,而绝欲则更属至要。”手淫无害健康——这是个大误区我们常在各种青春期教育书中看到这样一句话,叫做“手淫无害健康”。它的理论根据是什么呢?这是现代医学根据物质的成分研究分析得出来的结论,但却很值得商榷。传统西医认为,精液的主要成分是蛋白质、核酸、葡萄糖、水等,还包含了aboutonia、维生素C(抗坏血酸)、钙、氯、胆固醇、胆碱、血型抗原、柠檬酸、氨酸、去氧核糖核酸(DNA)、果糖、肌醇、乳酸、镁、氮、磷、钾、嘌呤、嘧啶、丙酮酸、钠、山梨醇、精液素、精液、尿素、尿酸、维生素B1、锌等营养物质。有专家指出,从营养成分的角度来看,一次排出的精液营养不如一杯牛奶的营养,所以得出结论:精气泄漏对身体无害,喝一杯牛奶营养就补充回来了。这个结论乍一听,好像很有道理。但是仔细分析,发现其中大有值得商榷之处。有一个问题,给一个80多岁的老者喝一吨牛奶,是否也可以产生像年轻人一样多的精子?显然是不可能的。打个比喻:人体好比工厂,饮食是原材料,精液是产品。中间过程需要人工、水、电等能量的消耗。

好比一盘包含丰富内容的光盘,将它分解后的成分与一个废品收购站里的塑料饭盒成分相同,但是二者的价值能够等同么?一堆砖瓦、钢筋、水泥与用这些原材料建好的大厦这两者之间能画等号么?所以仅仅考虑原材料,把中间加工的各个环节耗能忽略掉,显然是有待商榷的。请看下面的公式:进食必要的营养+人体的合成=精液物质+能量=精华显然,精液的产生,仅仅只有营养是不够的,还需要人体的合成,而这个合成过程需要能量。这种合成的能力,中医称之为生机!也就是人体合成、生发的力量。皮肤破了会自动愈合、身体有了疾病能够自我修复、青春期饭量增大、身高体重增加……这都是人体生机的一种体现。有了生机,生命才能活动,缺乏生机,生命就会衰老。很多东西用分解的眼光来看,就没有生命力了。比如小麦种子,分解后发现无非含有一些蛋白质、糖类(碳水化合物)、脂肪等。然而小麦种子埋在地里,春天可以发芽、成长;但是把一个含有小麦各种营养成分的药片埋在土里,一万年也不会发芽,因为药片里面缺乏生机,没有生命力。因此,在生命科学领域里,仅仅用物质分解的眼光来看问题是非常片面的。

众所周知,人体由钙、蛋白质、脂肪、水分等等各种元素组成,从婴儿长到成年,需要1年;而构成人体的这些元素营养,用不了半年我们就能吃完,一个婴儿半年能长成1岁的小伙子么?显然不可能。因此,生命力的一大关键:能够合成。只注意分解后的成分,而忘记将这些成分合成所需要的能量,这种观点是片面的。如果机械地把精液等同于一杯牛奶的营养,我们不禁要问:精子和卵子结合能孕育新的生命,牛奶可以么?古人所谓“手淫无度则伤精”,这里所伤的“精”,指的不仅仅是精液里面的营养物质,更重要的是损伤人体的生机,也就是生命力,古人将之称为“肾气”、“元气”、“真阳”。古人所谓“一滴精、十滴血”,并不是说一滴精液的营养和十滴血的营养等同,而是指合成一滴精跟合成十滴血所需要的生机是等同的,非常宝贵。因为人要传宗接代,精液里面所包含的信息和能量必然是最为精密和丰富的,它可以生成一个新的生命,因此是一种物质与能量的高度集中。所以合成所需要的生机就会特别多。因此古人建议节欲保精,以保存生机,不轻易丧失生命力,身体才能健康,才会延年益寿。

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