考古发现改写认知

根据西方历史叙事，地中海东岸的腓尼基人，为了处死叛逆者和奴隶等，发明了一种很残酷的刑具——十字架，就是把人钉在十字架上，任由犯人慢慢死去。这种死亡方式，往往被视为是最屈辱的。时光荏苒，十字架慢慢传到两河流域、古埃及、古希腊、古罗马等，后来耶稣被钉在十字架。但公元431年开始，十字架在基督教会中出现，公元586年被立在教堂顶端，于是十字架不再是屈辱标志，而是基督教的信仰标记，并一直延续至今。

十九世纪末，传教士明恩溥在《中国人的气质》里说：中国人“缺乏时间观念”。二十世纪初，精通八国外语的德龄公主，曾回忆说：没有时间观念是中国人的陋习。如此种种叙事，似乎表明了一个残酷的事实，即中国人过去没有（或缺乏）时间观，如今才慢慢有所改善！

在史记中，司马迁多次提到了“鹿”，其中最重要的有两次：黄帝平天下时，与蚩尤爆发了“涿鹿之战”，原文是“与蚩尤战于涿鹿之野”。一般认为，“涿鹿”是地名，“涿”是水名，但“涿”与“逐”读音相近，这就不得不让人联想到“逐鹿天下”。

春秋晚期，老子（李耳）与孔子是中国文明中的两个巅峰人物，相传两人有过一次交流，“孔子见老子三日不语”，老子当头棒喝，让后生孔子三日无语。这次巅峰对话中，《史记》只记载了老子向孔子说了一句话，至于其他的话，后来孔子也没有交代。后来，老子骑牛西行，路过函谷关时，尹喜求书，老子留下《道德经》五千言后飘然而去。

古公亶父迁岐，不是因为狄戎入侵，而是武乙“命周公亶父，赐以岐邑”，周人被收编为商朝附庸，代价是为商朝提供“人牲”，这是周人能够迅速发家的原因，也是周人不愿提及的血腥往事。