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作者：李大奎载入中学语文课本的《岳阳楼记》，仅有368字，却字字珠玑，明暗相衬，大气磅礴地表达了作者范仲淹＂不以物喜，不以己悲＂的家国情怀，让读者在字里行间感受到他浓浓的爱国爱民之心，从而深受鼓舞迸发挚诚的＂同行＂之念。那，范仲淹是怎样跳出单纯的写物，以景言志升华到心忧天下这一大情怀的呢？不妨浅析浅析，以飨读者共勉。一、创作背景

《社会与我——心路历程微谭》是唐永龄老师于1999年10月写成搁笔。唐老师毕业于武汉大学历史系，原来是邵东六中历史教师，后调娄底师专任教。我只有唐老师“心路历程微谭”的上篇，没有下篇，得到这本书有个“拐弯”过程。

作者：韩雪丽赵姨娘是书中的丑角，多数人都写得极立体，极多面，不是彻底的坏，凤姐狠毒吧，害死尤二姐，算计贾瑞，哪一次手软了，为了三千两银子，破坏张金哥的婚事，凤姐的行事风格，没有道德没有底线，没有法规，一句话，她说行就行，不行也行，这样的凤姐，可是有些人喜欢呀，她对宝玉黛玉的关心，她对平儿的欣赏与器重，她对贾琏是有真情，所以人是复杂的，才可信，凤姐是一个活生生的人，她有她的恶毒也有她的真诚。

作者：韩雪丽贾母对亲戚热情吗，太热情了！你看贾府主要往来的亲戚，其实就是史府和王家的，京里的三大家族，原来互为亲戚，互相照顾，所以必有往来，对史湘云的爱护，何尝不是因为亲戚关系，至于和史家的女主人往来不多，感觉上是史家故意疏远，可能是史家感觉贾府行事张狂，不好相与，怕被连累，宁国府声名扫地，而荣国府凤姐放贷取利，这样的名声，好不到哪里，史家的侯爷，不愿意被连累。

作者：韩雪丽平儿情商最是高，坠儿偷盗她的镯子，她大事化小，不上报，把事情压下来，反而叮咛宋嬷嬷不要声张，让怡红院的主管们，自行解决吧，这是给了宝玉袭人面子，难怪宝玉感激。

作者：李大奎《红楼梦》要说尴尬的人，除了四十六回明确指向的邢夫人外，王熙凤的陪嫁丫鬟平儿无疑也是其中之一。她伺候大小姐王熙凤嫁到贾府后，成为贾琏的通房大丫鬟，实际上就是贾琏名义上的妾，与赵姨娘的身份一样。然，赵姨娘在贾府活得十分狼狈，除了贾政喜欢外，上上下下对她都很反感。可平儿却是贾府里的＂一袭绿荫、吹来了一股和风＂，上上下下都很欣赏她。

作者：韩雪丽其实一直特别奇怪，贾府里最资格老的两家，就是赖嬷嬷家和焦大家，一直怀疑焦大没有娶妻生子，是一个人混，而赖家却是枝繁叶茂，赖嬷嬷的两个儿子，是荣宁二府的大管家，算计焦大出丑的就是赖二。1、一样的资历

作者：韩雪丽薛家进京，主动进了贾府，是他们自己非要进入贾府这个是非地，其实薛家的生活，原是简单的，如果不是薛蟠混账荒唐，完全是败家生事，薛姨妈何尝愿意背井离乡，千里上京投亲，在薛家本族里，这一支，可是族长，可是呼风唤雨，说一不二的人物。1、金玉良缘梦

作者：韩雪丽

通过阅读《夏商周断代工程工程报告》这份报告，可以了解夏商周断代工程的研究得失，以及中华文明探源的困难所在。一、夏商周断代工程的简介（一）总目标夏商周断代工程的总目标，是制定有科学依据的夏、商、周年表，具体目标如下：一、西周共和元年（公元前841年）以前各王，提出比较准确的年代；二、商代后期武丁以下各王，提出比较准确的年代；三、商代前期，提出比较详细的年代框架；

作者：李大奎《红楼梦》第九回写不学无术的金荣在义学乱说秦钟与玉爱有不雅行为时，贾蔷＂这个宁府的正派玄孙＂正式闪亮出场。贾蔷凭什么管这档事，他到底是一个怎样的贾氏子弟？不妨说道说道，看看有何启示。

DUSHU读书不是把自己的头脑当作作者思想的跑马场，而是要把自己带到思想的远方。MINIMALIST——成尚荣为什么要重构教学方法？

毫不夸张的讲，90%的人没读过《矛盾论》，我211毕业的大学生，身边都很少有人读过《矛盾论》。我第一次读《矛盾论》，是因为这个篇名。矛盾矛盾，不就是解决问题吗？我的期望很大，以为读了《矛盾论》，就可以解决赚钱，流量，恋爱等很多问题。第一次读很吃力，断断续续读完，有点泛读，结果读下来，感觉学到了什么，但很多地方懵里懵懂，在实际应用中，好像也没啥突破。于是，这篇文章就放了很久。

今天读《穷查理宝典》，查理.芒格非常推崇一种思维模型：逆向思维简单的说：光是正面的思考问题是不够的，必须进行反面思考。你想要得到什么，首先去思考做什么会让你无法得到，然后避免去做使你得不到的事情。比如说：要明白人生如何能快乐，首先就要研究怎样的人生是痛苦的。要研究个人如何变得更强大，就要先研究失败人生有什么样的特征。人生如果想要实现财富自由，就要想明白怎样的生活，会使自己过的拮据。

作者：阿赖耶识贾宝玉是一个出生在花园中的男子，所以他爱护花朵，也爱护如花朵一般风华正茂的姑娘。可是嘴上说着爱护姑娘的贾宝玉，却连累四个女人，因他早死。一、金钏投井自尽作为贾府的丫鬟，百分之九十都做着同一个梦，想攀高枝，想成为贾府凤凰蛋贾宝玉的房里人。金钏作为王夫人的大丫鬟，和贾宝玉的交集是很多的，而且两人经常调笑是否要吃嘴上的胭脂，金钏也有心攀附贾宝玉。（金钏）

古人留下《道德经》，“万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。”告诉我们，“不完美”带来的痛苦，才是我们超越自我的基石！正确对待人生，冷眼看世界，我们缺少的不是包容，而是睿智的思辨！人类的财富积累，绝不是源自于辛苦的劳作。价值永远源自认知上的升华！

作者：傅安平一部《论语》，既可以说是一本人生修养与行为守则，也可以说是一碗古典风味的鸡汤。既然是鸡汤，我们在享受它的精神营养的同时，也要时刻明白它的害处：一小口喝着香气诱人，但大口大口地喝就会随同喝进超量的盐分和嘌呤等物质。

一切终将黯淡，只有你才是光芒。这是郦波先生解读王阳明心学的体会。意思就是说，在茫茫人世间，人生必得先找到自己，找到自己的那颗赤子之心，找到那个无所畏惧的自己，才能找到属于自己的人生价值。这样的诗意表达，在《论语》中，有很多类似的表达。先贤圣哲对自己的严格要求，不因“世道变坏”而让自己随波逐流，纵然时光越过千年，依旧能激起人们的感同身受。01子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

作者：韩雪丽

阅读联合国教科文组织国际教育委员会2022年发布的报告《一起重新构想我们的未来：为教育打造新的社会契约》（以下简称“《报告》”）导言及第一部分“在过去的承诺和不确定的未来之间”，摘录三个部分的内容。