九真要锥指

承天则地一

常物要一

之生要一（之，《玉篇》适也。本篇纵论生命起源和生命生养，除了对身体健康的论述外，还涉及国家治理，可见在作者看来，国家治政环境也是适生之要也。）浑同于一，圜也。（圜，全也，完整无分貌。）一则二者，天地判也。（判，分也。）天地龢而之生，（龢即和。之，《玉篇》适也。天地和而适合生命的诞生。）一水一陆一气也，故二生三。资之以精，万物生矣。

常之恒一

变化闙一

生要知常二生之附一（文中言生之附者有三，一者养也，二者信也，三者病也。养者民生，信者民心，病者民难。圣人治天下，当重民生，得民心，解民难，如此天下大同也。）