《易经》10句名言,饱含智慧,终身受益!
《易经》,是群经之首,是中华文化智慧的源泉,可以说,在我们生活中的方方面面,都离不开《易经》所讲的道理。下面挑选其中的十句名言,一起向古圣先贤学习。
一、“利”者,义之和也。——《易经.文言传》
点评:《易经》中经常提到元、亨、利、贞,“利”是什么?就是无数道义在不断积累后的结果,也就是善有善报的道理。
二、几者,动之微,吉之先见者也。——《易经.系辞传下》
点评:征兆,是任何事物发生细微变化的前兆,是发生吉祥或者灾祸现象的先兆显现。任何事情的发生,都有它的前因后果,都有它的征兆,只要用心观察,便可发现。
三、几事不密则害成。——《易经.系辞传上》
点评:如果不能守口如瓶,把机密的事情泄露出去,那么就会招来祸害,导致失败。
四、变通者,趋时者也。——《易经.系辞传下》
点评:俗话说:“识时务者为俊杰”,为人处世,要懂得灵活变通,要懂得顺应时局的变化,作出相应的调整。
五、书不尽言,言不尽意。——《易经.系辞传上》
点评:道可道,非常道。一个人想说的话,是不能用文字完全精确地表达出来的;一个人内心的真实想法,也不是用言语能够精确表达出来的。
六、人道恶盈而好谦。——《易经.彖传上.谦》
点评:满招损,谦受益。为人之道,最令人讨厌的是骄傲自满,最让人喜欢的是谦虚处下。
七、君子以远小人,不恶不严。——《易经.象传下》
点评:小人的特点,近之则不逊,远之则怨。所以君子对待小人,就要尽量避开,不用对他们恶言厉色,也会显现出威严庄重之状,使人敬畏。
八、天之所助者,顺也;人之所助者,信也。——《易经.系辞传上》
点评:上天所帮助的,是那些能够顺应自然大道的人;世人所帮助的人,是那些恪守诚信的人。
九、君子以成德为行,日可见之行也。——《易经.文言传》
点评:君子上达,以提高品德修养为人生目标,但并不好高骛远,他们会把修行落实在每天的言行举止上,砥砺心性,立身修德。
十、知存而不知亡,知得而不知丧。——《易经.文言传》
点评:世间万事万物,有生就有灭,有成功就有失败,这是自然规律。但很多人没有远见,就只知道存在,却不知道消亡;只知道成功,却不知道失败。
子居:清华简十二《参不韦》解析(七) | 中国先秦史
清华简十二《参不韦》解析(七)子居【宽式释文】参不韦曰:启,唯昔方有洪,溢戏,高其有水,灌其有中,漫泆,乃乱纪纲。莫信德,乃作德之五观、九观之参,以效天之不祥。先秦子居2023-07-28 12:06:590002中华修身文化所揭示的生命真相是肉身只是房子,里面还有主人们。知其白,守其黑,为天下式。对于太极白,知晓即可,重要的是要守住太极黑
庶人在气稍微足一点时,第一个反应就是不想睡觉,他要困了才睡。假如他气足一点以后,不困也睡,就会逐渐来到“气足不思食”的境界。但是,他一般到不了稳定的“不思食”,就会开始主动思淫。因为他很清楚,吃不下饭的日子不好过,能吃能睡快乐得很。他不管这种快乐能不能维持下去,反正“今朝有酒今朝醉”,活在当下,快乐就好。读原著2023-07-31 10:27:070000鬼谷子,被后世冤枉的帝王师以及权谋家!
故计国事者,则当审量权;说人主,则当审揣情;谋虑情欲必出于此。——《鬼谷子·揣》读书心得:1、释义:所以说,那些处理和谋划国家大事的人应当审查形势,掌握信息;而那些游说人主的则应当注重全面、详尽的揣度人主的意图和欲望,了解人主的心性品行。可以说,国家大政方针的筹划也罢,人主真实意图的探测也罢,都是出于这种揣情术。小单老师2024-02-07 11:06:300000《小窗幽记》《格言小辑》《小窗幽记》
《小窗幽记》胜我与胜人人胜我无害,彼无蓄怨之心;我胜人非福,恐有不测之祸。【译文】他人胜过我,对我并没有什么害处,因为这样别人便不会在心中积下对我的妒恨;我胜过他人,并不见得是福气,因为这样恐怕会招致意想不到的灾祸。闭门与读书闭门即是深山,读书随处净土。【译文】只要关起门来,就会感到生活与隐居在深山之中没有两样;只要静下心来读书,就会觉得处处都是净土。凡人与圣人