《论语·述而篇》感悟四十

述而篇第七

（三三）

原文：

子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

白话：

孔子说：“若说圣人与仁人，我哪里敢当?我只是在求知上不厌其烦，在教育上不知疲倦，这样形容我还差不多。”

公西华说：“这些正是做学生的所不能学到的啊！”

感悟：

什么是圣人和仁人？我理解的是德行和才能都很好，并且达到极致的人。如何才能成为圣人与仁人呢？答案是不停的学习和实践，自己懂了之后还不忘教给他人。

从这个角度看孔子就是圣人和仁人，但孔子自谦不接受这个称呼，也表明学问是无止境的，孔子活到老学到老，永不满足。

（三四）

原文：

子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔（lei）曰：'祷尔于上下神祗。’”子曰：“丘之祷久矣。”

白话：

孔子病的很重，子路请求代孔子祷告。孔子说：“有这样的事情吗？”

子路回答说：“有的。诔言上说：'祷告你于上下神祗！’”

孔子说：“我已经祷告很久了。”

感悟：

孔子病重，学生子路很着急，想为老师祷告，希望早日康复。孔子认为没有必要，原因有两个，一个是病重的时候才祷告，这不是真诚的祷告，而是向神祗献媚。另一个是孔子认为自己的日常行为符合神祗的要求，那是最好的祷告，所以他说自己已经祷告很久了，没有必要临时抱佛脚，应该乐天知命。

（三五）

原文：

子曰：“奢则不孙，俭则固，与其不孙也，宁固。”

白话：

孔子说：“奢侈的人不谦逊，过于节俭的人固执浅薄，与其不谦逊，宁可固执浅薄。”

感悟：

奢侈的人喜欢炫耀，总想胜过别人，因此不谦逊。过于节俭的人不跟他人来往，容易陷在自己的世界里，变得固执而浅薄。在孔子看来两种都不好，如果非要选择一个，他宁可做固执浅薄的人，也不愿做不谦逊的人，为什么呢？固执浅薄的人独来独往，虽然糟糕，但不伤害别人。如果一个人不谦逊，就会盛气凌人，让别人不舒服，孔子的儒家是教育如何与人和谐相处的，他自然不会选择做这样的人。

（三六）

原文：

子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”

白话：

孔子：“君子的内心坦坦荡荡，小人的内心常常忧愁恐惧。”

感悟：

君子为人处世以良心为判断，不做亏心事，什么都不怕，所以坦坦荡荡。小人为人处世以私利为判断，只要有利可图就做，常常违背良心，虽然良心看不见也摸不着，但你违背了它，它立刻就让你不安，尽管得到了私利，但内心是不安的，总是害怕失去和遭报应，感到忧愁和恐惧。

（三七）

原文：

子温而厉，威而不猛，恭而安。

白话：

孔子温和而严肃，有威仪而不刚猛，恭敬而安详。

感悟：

温和的人，让人感觉舒服但总觉得有些软弱，孔子在温和中透着一种严肃，让人想要靠近，但不失去分寸。有威仪而不刚猛的人，让人肃然起敬，但不至于害怕。恭敬而安详的人，让人心生敬意，又让人心里踏实。

孔子教育人修养仁德，就是找到一种让自己舒适也让别人舒适的状态。