【新提醒】《潜珍书屋联话》吴仕端 (五)
(五)
明亡以后,很多知识分子,特别是宗室或仕宦之家的子弟,遁迹空门,做和尚去。有名的如石涛和尚,八大山人,王隼、屈大均以及吾乡博罗的韩宗騋等等,真是举不胜举。所以易秋河诗云:“十年王谢半为僧”,并自诩为得意之句。顺德何绛(不偕)有《不去庐集》,有人统计,集中所与酬唱的这一类的僧人,凡五十余人,若何家饭僧,需开五六桌之多。这是明清之际的一种特殊现象。这些和尚,都是抱着满腔国仇家恨去出家的,并非真个勘破了红尘。所以郁勃在胸中的那一腔家国之感,离黍之悲,每每遇事触发,流露于他们的艺术作品之中。有的甚至于生活非常怪诞、玩世不恭,以寄托其不与流俗为伍的情志。广东屈大均盛暑穿羊皮袄外出拜客,即其一例。还有一个归庄,明散文家归有光之曾孙、归世昌之子,于明社倾覆之后亦曾一度削发为僧,行为亦异常狂诞。他和顾亭林同是江苏昆山人,有“归奇顾怪”之目。归庄曾于墓葬丛中辟地结屋,携妻居住,并于门首榜一联云:
一身寄安乐之窝,妻太聪明夫太怪;
四境接幽冥之宅,人何寥落鬼何多。
以墓丛为安乐窝,岂止怪甚,直是病甚!鬼多而人寥落,亦痛甚亦愤甚!众人皆狂,以不狂者为狂,归庄又何怪之有!
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0000《菜根谭》10句处世良言,读后豁然大悟,受益良深!
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收集人:潘长宏(文学之都居士)2023年9月8日亲爱的的朋友们,在我的读书笔记中记录了好多古代圣贤之语,绝大部分是经典之作,我将这些话语的原文与译文与朋友们分享,希望大家喜欢。401·合理达而私门塞矣,公义明而私事息矣。[译文]公平通畅,那种只顾小个体或私人利益的事就杜塞了。公义倡明,那种只顾小个体或私家利益的事就燃烧了。紫网2023-10-15 14:06:200000