论语:年四十而见恶焉(17-26)
紫网2023-10-14 16:55:240阅
孔子强调修身对于一个人来说非常重要,时时处处勉励人们要及时改过迁善,不能等到终老却一无所成。
子曰:“年四十而见恶焉,其终也已。”【注释】见:被。恶(wù):厌恶。终:终生,一生。已:停止,禁绝。【译文】孔子说:“活到了四十岁还被人厌恶,那这个人的一生也就到此为止了。”《论语·为政》里孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”孔子说自己十五岁有志于学问,三十岁能够在社会上自立,四十岁能不被外界纷繁的事物所迷惑,五十岁能认识到天道运行的规律,六十岁能正确对待各种言论特别是能听逆耳之言,七十岁能随心所欲而不超越法度。在孔子看来,“四十”是“不惑”的重要关口。“不惑”就是善于顺应时势作出合理调整,但又不失原则、不破底线。如果“三十而立”之后,一直固守所“立”的原则,自始至终保守僵化、顽固不化,就会被人厌恶。也有人认为,本章的“恶”不作“厌恶”理解,而是与“善”相对,“见恶”就是不能改恶从善。《左传·宣公二年》里说,“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”清朝政治家、理学家汤斌《汤子遗书》也说,“人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。”这就要以“学而时习之”为前提,不断修身改过,蓄养良好品德。如果长期过而不改,到了四十岁还有“恶”没有改正,就不可能达到“不惑”的境界,那以后就绝无可能“知天命”“耳顺”“从心所欲不逾矩”。人的道德修养一旦停滞在这种水平,“恶”就将伴随到命的终点。从这个角度看,人的一生也就至此为止了。孔子再次强调“四十”这个重要的年龄节点,意在激励人们要努力改过修身,全力避免“年四十而见恶”的现象发生。
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