《学而篇》1.11章修改

1.11 子曰：“父在观其志；父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

【注释】

▲父在观其志：观其事父之心，侍奉父母能否真心诚意。

志：“志者，心之所之也。”（《说文》）

《毛诗序》曰：“在心为志。”

▲父没观其行：观其居丧之礼，父母去世以后真心哀恸悲伤。“没”，去世。

▲观：不是用眼睛看，而是用心去体验，观得深入，观得广泛。自我观察，自我反省。佛学中有“观自在”一说，自己关照自己的内心和外在的行为。

▲三年无改于父之道：“三年”指长期。“父之道”指“父在观其志，父没观其行。”长期保持这种感恩之心，父母生我、养我之恩情。

【原解】

孔子说：“当父母在世的时候，观察其事奉父母的心志；当父母去世后，观察其居丧的行为；长期不改变这种对父母的孝敬之道，可以称为孝了。”

【译文】

孔子说：“当父母在世的时候，自我观察自身事奉父母的心志；当父母去世后，自我观察自身的所做所为。长期不改变这种对父母的孝敬之道，可以称为孝了。”

【学而思】

“观其志、观其行”是内心和行为都要做到真心诚意，父母活着的时候，真心诚意地孝敬父母，父母去世后，真心的哀恸悲伤，做到“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”（《为政篇》2.5）

“观其志、观其行”是自我提升的修行方法，“观”是自观，非是观人。自观其心志，自观其行为。当父母在世的时候，自我反省是否有事奉父母的心志和行动，父母去世以后，观照自身所做所为是否有给父母丢脸的行为。终身保持这种状态，才是真正的孝。

【知识扩展】

南怀瑾《论语别裁》：“当父母在面前的时候，要言行一致。父母不在面前，乃至父母去世了，也要言行一致。说得到做得到，长期保持言行一致的态度，这才是孝道啊。”

蕅益大师（明末四大高僧中最晚也是影响最大的，中国净土宗第九代祖师。）《点睛》批注里说到，这一句话是讲孝道，“观其志”就是“观其事父之心”，“观其行”，这里是指父母过世之后“观其居丧之事”。