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庄子内篇《
人间世
》——原文、注释、白话翻译和赏析(四--七)
庄子内篇《
人间世
》——原文、注释、白话翻译和赏析(四--七)四【原文】
qingpodushu
古文国学
2023-07-31 12:21:35
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古文国学
庄子《
人间世
》启示录:懂得止住是自知之明,心理成长始于自知,经过觉察,终于习惯
王明鹏
2024-02-13 15:08:07
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古文国学
庄子《
人间世
》:世上没有什么有用和无用,都是主观需要导致,区分个人需要和人际需要才是关键
王明鹏
2024-02-13 11:09:33
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古文国学
庄子《
人间世
》:我们都是“支离疏”,接受好坏并存辩证法,接受先苦后甜人生观
支离疏者,颐隐于脐,肩高于顶,会撮指天,五管在上,两髀为胁。挫针治繲,足以餬口;鼓荚播精,足以食十人。上征武士,则支离攘臂于其间;上有大役,则支离以有常疾不受功;上与病者粟,则受三锺与十束薪。夫支离其形者,犹足以养其身,终其天年,又况支离其德者乎!
王明鹏
2024-02-12 17:10:20
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古文国学
庄子《
人间世
》:有用和无用,物质需要和心理需要,对立统一,生活辩证法,缺一不可
王明鹏
2024-02-12 13:07:40
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古文国学
庄子《
人间世
》:有用无用是评价,以人为本尊重他,接受自己局限多,有用无用自己说!
匠石之齐,至于曲辕,见栎社树。其大蔽数千牛,絜之百围,其高临山十仞而后有枝,其可以舟者旁十数。观者如市,匠伯不顾,遂行不辍。弟子厌观之,走及匠石,曰:'自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。先生不肯视,行不辍,何邪?”曰:“已矣,勿言之矣!散木也。以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。无所可用,故能若是之寿。”
王明鹏
2024-02-12 12:06:07
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古文国学
《放下心中的尺子》④《庄子·
人间世
》:知其不可奈何而安之若命
人间世
,就是人世间,它写人在世间的各种复杂的关系,写人的无奈,写沉重的肉身。《逍遥游》是灵魂飞起来了,《
人间世
》是脚落到地上了。——林光华《放下心中的尺子》《放下心中的尺子》——④《庄子·
人间世
》相关文章:《庄子·逍遥游》:至人无己,神人无功,圣人无名《庄子·齐物论》:到底什么是齐物?《庄子·养生主》:庖丁的刀和刀郎的刀《梁东说庄子·
人间世
》1从无为到处世
三个石头读书
2024-02-01 15:09:27
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57位开国上将离世寿龄一览表。人民的英雄,国家的骄傲????
2024-03-15 17:06:01
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日本战国32个家族(一共55家)
2024-03-15 16:11:00
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