28

顿悟菩提，各自观心，自见本性。【原典】善知识，我于忍和尚处，一闻言下便开悟，顿见真如本性。是以将此教法流行，令学道者顿悟菩提，各自观心，自见本性。若自不悟，需觅大善知识，解最上乘法者，直示正路，是善知识有大因缘。所谓化导令得见性，一切善法，因善知识能发起故。三世诸佛、十二部经，在人性中本自具有，不能自悟，须求善知识指示方见；若自悟者，不假外求。

摄影师：潘长宏2023年8月12日《黄帝内经》、《山海经》与《易经》并称为上古三大奇书。其中《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书。《山海经》全书18篇，约31000字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。

轻煮岁月细品茶，黄连树下诗酒花。【知止何处】当行则行，当止则止。梦想和追求，无疑是生命中永恒的主题和最美的花朵。不过，“如何行，如何止”，则是关乎生命之智慧，而慧光才是一个人身上最宝贵的财富。《周易》是中华文化之源。有人把它总结为三字。其一，上，向上之追求；其二，止，人生知止何处；其三，正，人行于正道。

江苏镇江焦山（康永恒）浮江郁两千载孤高，烟鹤犹怀焦氏隐；到枕青百八钟寥朗，风松不管汉家亡。太仓南园（康永恒）幽碧绝嚣尘，依稀丁鹤曾来，认得梅花清瘦影;咿嚘歌古调，媚好吴音谁醉？看生春水可怜波。南京燕子矶（康永恒）五千年江水泱泱，块垒如斯冲不去；十万舳吴帆渺渺，蛟龙待我钓将来。昆山顾炎武故居（王家安）秦峰旧影，昆剧新歌，最流连灯火千家，桑梓当能辉大义；

浙江西湖八景之南屏晚钟（李广平）净寺显真如，诸佛皆空，六桥不语，千载云中听梵呗；南屏参贝叶，心生欢喜，境入圆通，数峰天外荡钟声。洞头望海楼（张荣沂）泛海此重来，正四表云寒，九秋雁荡；摩霄其更上，看群山坐次，万水朝东。天台山（张荣沂）岂可无胸襟气度，沧桑风物重看，且记取云瀑松涛，烟裙海袂；说什么佛国精神，归去皮囊一副，都付于寒潭古木，落照苍空。温州瓯海文信国公祠（张荣沂）

《老子》第二十八章知其雄，守其雌，为天下溪，为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒（tè），复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。译文：知道什么是雄强，却安于雌弱，甘愿做天下的一条小溪。甘愿做一条小溪，恒常的品德就不会失去，便可回复到婴孩般纯真无邪的状态。

楹帖过眼录284王福厂（28）书默葊居士集汉焦延寿易林语，以应允长先生法家之属即希正掔。抱朴守真，恭谦自卫；增荣益誉，寿年宜家。韦同先生大雅属书弇山居士集宋人词句，姜夔少年游、毛滂踏莎行、史达祖玲珑四犯、晏几道南乡子。家在碧云西，小花初研春丛浅；天共朱楼远，长笛谁教月下吹。闲留闲行闲饮酒。自歌自舞自开怀。书上疆村老人集句，以应鸿源先生法家之属即希正掔。近删竹叶通朝旭；