知止何处——【轻煮●细品●生命】【28】
轻煮岁月细品茶,黄连树下诗酒花。
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【知止何处】
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当行则行,当止则止。
梦想和追求,无疑是生命中永恒的主题和最美的花朵。不过,“如何行,如何止”,则是关乎生命之智慧,而慧光才是一个人身上最宝贵的财富。
《周易》是中华文化之源。有人把它总结为三字。其一,上,向上之追求;其二,止,人生知止何处;其三,正,人行于正道。
朱熹在他所著的《大学章句》中,《大学》提出的“明德、亲民、止于至善”三者,“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八项。后人称之为“三纲八目”,此传统文化对于君子提出的要求和标准。
作为芸芸众生,修身应该是一生之事业。在修身之路上,“止心,是上等之自律;止语,是上等之智慧”。
“止语”,即保持沉默;“止心”,原意为“遏制欲望”、“清心寡欲”,即保持一个平常、平静、平和之心态。
心存敬畏,自我约束,自律是一种不可或缺的人格力量。没有它,一切法则会变得形同虚设。真正的自律,是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质、一种自爱、一种觉悟。它会让我们发觉健康之美,感受幸福快乐、淡定从容、内心强大,永远充满积极向上之力量。
止语,在佛家称之为“闭口禅”,是一种很高境界的修行。佛教之止语,要求杜绝所有世俗往来,断绝一切凡心杂念,以求更大地精进。
佛家以为,一切众生之生死轮回,皆由于身口意三业所致,若消除此三业,可速得解脱。禁语目的之一即为减少口业。止语,可以避免一些生活之过失,逼着自己要处处忍耐,克服自己的烦恼习气,慢慢地做到“不见他人过,只见自己非”,懂得“境缘无好丑,好丑在人心”,心也渐渐不再被外境所转了。
在“止心,止语”的基础之上,如果再加上一个“止行”,则人生就显得尤为唯美。
所谓止行,强调的是不胡来、不蛮干、不妄为。人活一世,直行容易,止行却难。
晚年之齐白石声名鹊起,时时有人登门求画,有的甚至一掷千金。齐老通通婉拒,其原则是不趋势迎合,亦不粗制滥造。
“大智知止,小智惟谋。”唯有知道自己应该在哪里止步,应该在哪里前行,方能保持初心,行稳致远。因此,最好之处世态度,莫过于“当行则行,当止则止”。外界之压力再大,亦须坚持自己之原则。
往后余生,愿我们掌握打开自己情商之三把钥匙,“止语、止心、止行”。从此,生命会一天比一天好。
庄子内篇《大宗师》——原文、注释、白话翻译和赏析 (二)
庄子内篇《大宗师》——原文、注释、白话翻译和赏析(二)【原文2-1】死生,命也①,其有夜旦之常②,天也。人之有所不得与③,皆物之情也。彼特以天为父④,而身犹爱之,而况其卓乎⑤!人特以有君为愈乎己⑥,而身犹死之⑦,而况其真乎⑧!【注释】①命:自然的规律。②常:恒久不易或变化的规律。③与:干预;左右。④彼:是代词。在这一节中,找不出指代对象,所以应是指代上一部份中的“真人”。0005轻轻松松读《老子》(二十)
《老子》第二十章唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台;我独泊兮,其未兆。沌沌兮,如婴儿之未孩;傫傫兮,若无所归。众人皆有余,而我独若遗,我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。众人皆有以,而我独顽以鄙。我独异于人,而贵食母。译文:秋雨堂2023-07-30 08:11:30
0000《资治通鉴》277:司马昭的文治武功,这次是完美展现
紫网2023-10-14 08:55:080000我国古代三大奇书的动物图谱-(20)-【蛊雕】
摄影师:潘长宏2023年7月9日《黄帝内经》、《三海经》与《易经》并称为上古三大奇书。其中《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容,是一部上古社会生活的百科全书。紫网2023-10-14 13:42:160000子居:清华简十二《参不韦》解析(六) | 中国先秦史
清华简十二《参不韦》解析(六)子居【宽式释文】参不韦曰:启,天监乃德,表乃则,与日月星辰、风雨寒暑、灾疾吉凶谐还。参不韦曰:启,恪哉毋懈,毋虞唯信。启,乃秉天之五刑则,五刑则唯天之祥德,是谓寡果众,短乃长,唯天之不违。先秦子居2023-07-29 08:47:18
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