慢即是快——【轻煮●细品●生命】【12】
轻著岁月细品茶,黄连树下诗酒花。

【慢即是快】
快即是慢,慢即是快。
天天幻想着一日千里,而非追求日进一步;急切地追求短期之效应,而不顾长远之影响;急切地追求眼前之小利,而不顾长远之大益……此皆谓之急功近利。
勿庸置疑,“欲速不达”,生命之规律;急功近利,成功之绊石。但问题是,即便人们知道了这一规律,依然我行我素,渴求速成,根源就在于人类之天性:恐惧、贪婪、自作聪明和急功近利……
巴菲特投资成功的一大秘诀是做时间的朋友,长期投资,慢慢致富。然而,知之者众,行之者寡。
著名的墨菲定律,涵盖了三个不可或缺之条件。其一,任何的事皆没有表面看起来那么简单;其二,所有的事皆会比你预计的时间长;其三,会出错的事总会出错。
生活仿佛就是如此,处处和人作对。愈是急于求成,愈是缓慢发展;愈是真正慢下来,愈是快速前进。
毛竹之生长过程,折射了“慢即是快”的哲理。毛竹在栽种后的最初五年,人们或许察不出其丝毫变化。然五年一过,毛竹就像被施了魔法,开始以每天60厘米的速度急速生长,且在六周内长到近30米。追根溯源,毛竹一直在悄悄地壮大自己之根系,用五年时间武装自己,最终创造了属于自己的神话。

一学僧问禅师,“师父,以我的资质多久可以开悟?”禅师说,“十年。”学僧又问,“如果我加倍苦修,需要多久呢?”禅师答曰,“得要二十年。”学僧很是疑惑,又问,“如果我夜以继日,不休不眠,只为禅修,又需多久呢?”禅师回答道,“那样你永无开悟之日。”
学僧讶道,“为什么?”禅师说,“如果你只在意禅修的结果,又如何有时间来关注到自己呢?当你只看见结果,无法静下心来,那永远也无法得到那个结果。”
快,反映的是人们急功近利或急于求成之心理。区别在于,“急功近利”,看重一个“利”字,贪图眼前之利益;“急于求成”,看重一个“成”字,过于关注事情之结果。
慢,重在积累。正如读书,一天匆匆浏览好多书,往往不如认真悟读一本书。并非高速之学习就能带来高效之成果,很多越是能够展示自我能力之事,越是需要下足慢的功夫。“厚积而薄发,博观而约取”,足够的积累,扎实的根基,才能以慢为快,后来居上。
人生,须学会沉淀。沉淀不是消沉,而是用一颗淡然之心审视浮躁,在宁静中找到属于自己之位置。只有慢下来,才会有时间来真正思考;只有静下来,才能看清自己之内心,感悟生命之真谛。
当我们太过注重结果之时,行走的步调会发生紊乱,也会因此而迷失自己。慢下来,才会让我们更从容,更专注,更淡定,更自如。
生活之诸多压力,往往是自己给自己找的坎;生命之诸多痛苦,往往是自己和自己过不去。当我们放下心中之攀比与欲望,让自己之身心慢下来,细细地品味人生,也许就会找到生活中别样的美。
“心急吃不了热豆腐”。看似大白话一句,其实蕴含着生命之规律。无论家庭教育,抑或人生成长,皆难逃此理。
更多的时候,“上坡路和下坡路,是同一条路”。可惜的是,太多的人始终难以真正明白这一生命哲理。
轻轻松松读《老子》(32)
《老子》第三十二章原文:道常无,名朴,虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。译文“道”始终都是无形无色的状态,其名为“朴”。虽然细微隐蔽不可见,天下却没有谁能使它服从自己。诸侯君王若能遵守道的原则来治理天下,百姓们就会自然归顺于他。秋雨堂2023-07-30 09:29:13
0000轻轻松松读《老子》(十四)
《老子》第十四章视之不见,名日“夷”,听之不闻,名日“希”;搏之不得,名日“微”。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓“惚恍”。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。译文:秋雨堂2023-07-29 17:37:10
0000刘波丨傅增湘与赵万里的廿载书缘
注:本文发表于《文津流觞》傅增湘专辑(广西师范大学出版社2023年),此为作者Word版,引用请以该刊为准。感谢刘波老师授权发布!傅增湘与赵万里的廿载书缘刘波傅增湘先生(1872—1949)是民国时期北平最重要的藏书家,也是最重要的版本学家,校书多达千余部,他与北方最重要的古籍公藏机构北平图书馆渊源颇深。北图同仁中,与傅先生交往最密切的,要推赵万里先生(1905—1980)。书目文献2024-02-01 10:10:47
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