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生命
古文国学
知止何处——【轻煮●细品●
生命
】【28】
轻煮岁月细品茶,黄连树下诗酒花。【知止何处】当行则行,当止则止。梦想和追求,无疑是
生命
中永恒的主题和最美的花朵。不过,“如何行,如何止”,则是关乎
生命
之智慧,而慧光才是一个人身上最宝贵的财富。《周易》是中华文化之源。有人把它总结为三字。其一,上,向上之追求;其二,止,人生知止何处;其三,正,人行于正道。
新用户97560OBk
2023-08-07 13:23:16
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古文国学
百忍为尊——【轻煮●细品●
生命
】【27】
轻煮岁月细品茶,黄连树下诗酒花。【百忍为尊】事不三思终有败,人能百忍则无忧。一个人假如能做到宽怀大度,忍辱不辩,自然可以远离是非,无忧无虑,度过逍遥自在之人生。忍得一番横逆,便增一番气概。
新用户97560OBk
2023-08-07 12:49:59
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古文国学
念念不忘——【轻煮●细品●
生命
】【26】
轻煮岁月细品茶,黄连树下诗酒花。【念念不忘】念念不忘,必有回响。值得特别说明的是,此“念”非一个人之私心杂念,亦非佛家所言之念头。一般而言,可以做到“对境念不起”,表明一个人的修行达到了一定的高度。卧轮禅师曾有偈曰,“卧轮有伎俩,能断百思想;对境心不起,菩提日日长。”禅师把禅定境界的一念不生,当作佛法之修行。六祖慧能听闻后,认为卧轮尚未明白真正的佛法。
新用户97560OBk
2023-08-07 12:02:22
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古文国学
随缘不变——【轻煮●细品●
生命
】【25】
轻煮岁月细品茶,黄连树下诗酒花。【随缘不变】法不孤起,仗缘方生。在这个世界上,最最奇妙的或许就是“缘分”二字了。
新用户97560OBk
2023-08-07 11:27:25
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古文国学
之路人生——【轻煮●细品●
生命
】【22】
轻煮岁月细品茶,黄连树下诗酒花。【之路人生】春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。步入中年的唐代诗人孟郊奉母命第三次赴京赶考,终于登上了进士第。放榜之日,喜不自胜,即刻作下此诗以表达难以自抑之激动心情。爱和真善美,是人类共通之风景及永恒之主题;期盼处处春风,渴望时时得意,则是人性之本真本来。
新用户97560OBk
2023-08-07 11:18:51
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古文国学
太上忘情——【轻煮●细品●
生命
】【21】
轻煮岁月细品茶,黄连树下诗酒花。【太上忘情】此中有真意,欲辩已忘言。此中蕴含着人生之真正意义,欲想分辨,却不知如何表达。语自东晋陶渊明《饮酒·其五》,诗人从自然之美景中领悟到了人生之意趣,表露了纯洁自然之恬淡心情。“忘言”,非是把要说的话给忘了,而是默默的体味它的意思,不好用言语来表达。“太上忘情”的忘情,亦有如此意味。
新用户97560OBk
2023-08-07 10:39:47
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古文国学
替天行道——【轻煮●细品●
生命
】【20】
轻煮岁月细品茶,黄连树下诗酒花。【替天行道】欲戴王冠,必承其重;欲握玫瑰,必承其伤。此言之浅层意思是,要想戴王冠,须能承受它的重量;要想握住玫瑰,就须忍受它的刺伤。其深层之意是,其一,要想拥有更美好之生活,须能承受各种苦难,不畏惧任何艰险;其二,有多大的能力,须做多大的事情,强调了一个人的社会责任意识。
新用户97560OBk
2023-08-07 09:47:29
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古文国学
素位而行——【轻煮●细品●
生命
】【19】
轻煮岁月细品茶,黄连树下诗酒花。【素位而行】素其位而行,不愿乎其外。语自《中庸·第十四章》。《中庸》还进一步阐述道,“君子居易以俟命,小人行险以徼幸”。此言上半句出了一个名人即白居易;下半句出了个成语即“行险徼幸”。大意为,第一,“居易”是指居心平正温和,君子做好分内之事,不干涉分外之事;第二,高尚之人安于自己之时位,等候天命之到来;无德之人则冒险侥幸,试图谋求非分之利益。
新用户97560OBk
2023-08-07 09:01:27
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古文国学
大而化之——【轻煮●细品●
生命
】【18】
轻煮岁月细品茶,黄连树下诗酒花。【大而化之】只可大而化之,不可引而自高。在王阳明《传习录》中,有如此一段记载。问,“先儒曰:'圣人之道,必降而自卑;贤人之言,则引而自高。’如何?”
新用户97560OBk
2023-08-07 08:08:56
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古文国学
坐而论道——【轻煮●细品●
生命
】【17】
轻煮岁月细品茶,黄连树下诗酒花。【坐而论道】坐而论道,起而行之;行有不得,反求诸己。道即规律或法则,用道则为术。道作为一个哲学概念,最早出自黄帝时期《广成子.自然经》,与汉字同在,与文明同在。术则通常被视为方法或技术。简言之,道是恒久不变之真相,术是如梦幻泡影之暂像。同时,道亦若是空泛难行的滥调,术也可谓技法精湛的妙招。此对人生中“道术”之简要概括。
新用户97560OBk
2023-08-06 17:50:43
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古文国学
万般自在——【轻煮●细品●
生命
】【16】
轻煮岁月细品茶,黄连树下诗酒花。【万般自在】自在自观观自在,如来如见见如来。此佛家之著名对联。大意是言,自我之存在,须靠存在之自我来观察,唯有存在之自我,方能观察自我之存在;
生命
之本真,须在好像看又好像没看之时,方能看得到,唯有超越了看与不看,进入了似看非看非不看之无我境界,方能看清
生命
之本真状态。
新用户97560OBk
2023-08-06 17:01:11
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古文国学
学贵心悟——【轻煮●细品●
生命
】【14】
轻煮岁月细品茶,黄连树下诗酒花。【学贵心悟】精神到处文章老,学问深时意气平。一个人修行之深浅,反映在其文章风骨之中。选字用词、表达方式或语言组织,皆可透露出他的学养和性情;当一个人真正具备非凡的才识与德操,可以洞察世事和
生命
的真相,也就没有了难平之气。意气不生,则不忧不惧,不惊不怒,心平气和,自在自如。传对联为乾隆状元、诗人书画家石韫玉所作。
新用户97560OBk
2023-08-06 15:55:10
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古文国学
自然之子——【轻煮●细品●
生命
】【1】
轻著岁月细品茶,黄连树下诗酒花。【自然之子】滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。名句出自明代诗人杨慎之《临江仙》。光阴如长江之水,滚滚而来向东流逝而去,一去不复返;时光如浪花般把英雄冲洗完尽,英雄亦会随着时光的流逝而逝去,消失在历史的长河之中。
新用户97560OBk
2023-07-29 16:24:18
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古文国学
自然而然——【轻煮●细品●
生命
】【2】
轻著岁月细品茶,黄连树下诗酒花。【自然而然】清水出芙蓉,天然去雕饰宛如出清水之芙蓉,有大自然天然去雕饰。语自唐代李白的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,表达了李白清新自然反对雕琢之创作风格。道法自然,是一个深刻而伟大的思想命题。所谓自然,其一,是指自然界;其二,是指自然之规律。
新用户97560OBk
2023-07-29 16:18:18
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古文国学
天地无心——【轻煮●细品●
生命
】【3】
轻著岁月细品茶,黄连树下诗酒花。【天地无心】天地本无心,万物贵其真。唐代诗人之佳句,隐含作者之大智慧。佛教“禅”的意境就在于看透人生真谛,无生无死,无喜无悲,自开自落,寂静空灵。“天地无心人有心,我以我行立天心”。相信许多人都听闻过张载之横渠四句:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。
新用户97560OBk
2023-07-29 16:00:36
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古文国学
天地不语——【轻煮●细品●
生命
】【4】
轻著岁月细品茶,黄连树下诗酒花。【天地不语】天不言而四时行,地不语而百物生。出自唐代李白《上安州裴长史书》。这是李白写给安州长史裴宽的一封信。裴宽出身于河东望族裴氏,是唐玄宗时期的名臣。玄宗评价裴宽“德比岱云布,心如晋水清”。李白此信写得情真意切,委婉动人,表露了自己仰慕之心迹。“桃李不言,下自成蹊”。在文化传统中,如此之表述和思想,可谓是渊源有自。
新用户97560OBk
2023-07-29 15:35:42
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古文国学
青山不墨——【轻煮●细品●
生命
】【5】
轻著岁月细品茶,黄连树下诗酒花。【青山不墨】青山不墨千秋画,绿水无弦万古琴。此林则徐著名之山水对联。虽然青山从未上过墨,依然依一幅保存了千年之美丽画卷;虽然蓝水没有琴弦,但始终演奏着优美之琴声。对联展示的是中华民族谦虚、低调之优良品德。谦卦,是《易经》中最特殊之一卦,主要是基于两点:
新用户97560OBk
2023-07-29 15:18:09
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古文国学
空谷幽兰——【轻煮●细品●
生命
】【6】
轻著岁月细品茶,黄连树下诗酒花。【空谷幽兰】空谷幽兰沐露香,天姿绰约气轩昂。幽兰,隐于空谷,甘于恬静,其重要之品质是幽,折射之内涵,极其之丰富。其一,道家之恬淡无为;其二,“人不知,而不愠”,儒家之君子之风;其三,佛家之清净自如,归于无尘。
新用户97560OBk
2023-07-29 15:00:19
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古文国学
云水禅心——【轻煮●细品●
生命
】【7】
轻著岁月细品茶,黄连树下诗酒花。【云水禅心】世已桑田,心未沧海。云水,两种无形无态、飘流不定、柔情万种的自由之物;禅心,一种清静寂定、清空安宁、如如不动之心境。云水禅心,泛指把自己禅远之心思,寄托于漂流不定的云水之间。
新用户97560OBk
2023-07-29 14:42:09
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古文国学
殊珍在憩——【轻煮●细品●
生命
】【7】
轻著岁月细品茶,黄连树下诗酒花。【殊珍在憩】发大愿至等觉殊珍在憩。这是出自渡江亭的一个独角联,饱含着浓浓的佛意。其中,发大愿,是指发愿到达
生命
的彼岸;至等觉,是指成就正等正觉诸佛境界;殊珍在憩,强调最特殊之珍宝就是“憩”。憩(qi),本意是憩息歇息。从造字来看,有舌有自有心,寓意是修行之重点是降伏自己的身口意三业。殊珍在憩,强调歇憩就是菩提证悟佛智的最可贵殊胜的心之法门。
新用户97560OBk
2023-07-29 13:42:12
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古文国学
古井无波——【轻煮●细品●
生命
】【10】
轻著岁月细品茶,黄连树下诗酒花。【古井无波】世间万象尽眼尘,喜怒哀乐皆心火。“一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘;静心看透炎凉事,千古不做梦里人”。世事喧嚣,人心浮躁。修心当以“净心”为要,修道当以“无我”为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘则可;未来事,未来心,不必劳心。
新用户97560OBk
2023-07-29 09:47:13
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古文国学
无上中和——【轻煮●细品●
生命
】【11】
轻著岁月细品茶,黄连树下诗酒花。【无上中和】幸福,是一最具主观色彩之概念。一个人的幸福与否,完全取决于他对幸福之定义、人生之体味和内心之感受。追求人生之成功和幸福,无疑是
生命
之永恒主题。没有追求,人类便缺失了前进之动力;追求之过度或无度,反而又成为了
生命
的痛苦之源。然而,追求神奇和不朽,是人性之本能。于是,先贤们一直孜孜地探求着
生命
之平衡。
新用户97560OBk
2023-07-28 10:02:18
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古文国学
慢即是快——【轻煮●细品●
生命
】【12】
轻著岁月细品茶,黄连树下诗酒花。【慢即是快】快即是慢,慢即是快。天天幻想着一日千里,而非追求日进一步;急切地追求短期之效应,而不顾长远之影响;急切地追求眼前之小利,而不顾长远之大益……此皆谓之急功近利。勿庸置疑,“欲速不达”,
生命
之规律;急功近利,成功之绊石。但问题是,即便人们知道了这一规律,依然我行我素,渴求速成,根源就在于人类之天性:恐惧、贪婪、自作聪明和急功近利……
新用户97560OBk
2023-07-28 10:01:17
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古文国学
唯我独尊——【轻煮●细品●
生命
】【13】
轻著岁月细品茶,黄连树下诗酒花。【唯我独尊】大道三千,我求吾道;不失本心,不负此生。既生于世,则安于世。“事来无所受,即真菩提身”。一切众生,不知生死是苦,物质是虚假,更起惑造业,故而无明,故而执念。佛教传递的无上正等正觉智慧,是关乎
生命
之大智,非雕虫之小计。
新用户97560OBk
2023-07-28 09:55:59
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