杜甫五律《谒真谛寺禅师》读记
杜甫五律《谒真谛寺禅师》读记
(小河西)
谒真谛寺禅师
兰若山高处,烟霞嶂几重?冻泉依细石,晴雪落长松。
问法看诗妄,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。
此诗作年难考。真谛寺:位置难考。于大历元年(766)或二年冬,时杜甫居夔州。真谛寺:或是夔州一寺庙。
兰若:修行处;佛寺。《古诗》(魏晋):“兰若生春阳,涉冬犹盛滋。”
烟霞:烟雾云霞;山水胜景。《拟宋玉风赋》(齐-谢朓):“烟霞润色,荃荑结芳。”《原州百泉县令李君神道碑》(唐-杨炯):“不扫一室,自怀包括之心;独守大玄,且忘名利之境。于时魏特进、房仆射、杜相州等,并以江海相期,烟霞相许。”
冻泉:寒凉的泉水。《山中雪后》(宋-张嵲):“冻泉时断续,晴云既流烂。”
问法:询问佛法。《云门寺西》(唐-孟浩然):“结交指松柏,问法寻兰若。”
妄:妄见,妄想。《维摩经-弟子品》:“诸法皆妄见。如梦如焰。如水中月。如镜中像。以妄想生。”《事理不二》(梁-宝志):“妄想本来空寂,不用断除攀缘。”
观身:观自身。佛教四种观行之一。佛教有观因缘、观果报、观自身、观如来身之说。《文殊师利问疾品》:“观身无常、苦、空、非我,是名为慧。”
割妻子:典“周妻何肉”。《南齐书-周颙列传》:“清贫寡欲,终日长蔬食,虽有妻子,独处山舍。卫将军王俭谓颙曰:'卿山中何所食?’颙曰:'赤米白盐,绿葵紫蓼。’文惠太子问颙:'菜食何味最胜?’颙曰:'春初早韭,秋末晚菘。’时何胤亦精信佛法,无妻妾。太子又问颙:'卿精进何如何胤?’颙曰:'三涂八难,共所未免。然各有其累。’太子曰:'所累伊何?’对曰:'周妻何肉。’其言辞应变,皆如此也。”
大意:真啼寺坐落在山高处,一路上烟霞山嶂几重?冰凉的泉水在细石上流淌,晴日下有雪飘落自长松。向禅师问佛法才知诗是虚妄,听禅师讲观身方觉饮酒平庸。可惜俺未能割舍妻子,只能选择住处靠近真啼寺所在山峰。
此诗首联写真啼寺。山高云深,风景多重。次联写寺前近景。寒泉细石,晴雪长松。(清凉。晴明。让人清醒明白。)三联写访问禅师后的感想。问法方知诗乃虚妄,观身才晓饮酒平庸。末联写访禅后的打算。诗妄可以不写。酒慵可以不饮。然而俺割舍不了家人。咋办呢?看来俺只能在寺前山地建个草舍,一边照顾家人,一边参禅修身。(杜甫向往佛法。但他不会割舍妻子,也不会不作诗。后来不喝酒只是因病。)
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