道德经第七十一章注

（本篇论君主除了持守无欲外，还应该明察是非。昏庸之君对国家是有伤害的，故谓之病。旧注河上公云：“知道言不知，是乃德之上。不知道言知，是乃德之病。”奚侗云：“知之而不自以为知，是谓上德之人，若不知而自以为知，则有道者之所病也。”皆解义有偏也。王弼云：“不知知之不足任，则病也。”义恍惚不明。若是谓，君主不知是非不足以任其国，国家将遭受伤害，则庶几得其要略也。）

[通行王弼本]

知不知，上。（知，主也，持守之谓。知，欲也。不知，犹无欲也。上，《广韵》君也，太上极尊之称。持守无欲，君也。）不知知，病。（知，《荀子·修身篇》是是非非谓之知。不知道是非对错，病也。）夫唯病病，是以不病。（病，辱也。以病为辱，故不病也。不病，指知道是非对错，犹明察也。）圣人不病，以其病病，是以不病。（圣人明察，以昏庸不明是非为辱，是以不病。）

[帛书]

知不知，尚矣。（尚，通上。）不不知知，病也。（衍一“不”字。）是以圣人之不病，以其病病也，是以不病。