心理漫谈《道德经》第十二章:大道至简,道即平静,简单生活,没有期待

《道德经》第十二章曰,“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂;难得之货令人行妨;是以圣人为腹不为目,故去彼取此。”大概意思是:美色迷眼,美音伤耳,美味伤口,娱乐至死,贪财害人,因此,智者寻求简单生活,不求欲望无边,没有期待只有平静。没有欲望是夸张的说法,叔本华说人乃欲望本身,消除了欲望也就消灭了这个人,因此更加准确说法是对人不要有期待。过简约生活,不求物质上的奢侈,不求精神上的刺激,只求平平淡淡,安安静静,不失为好的心态,这就是道。这个做法不是让人清心寡欲,不要激情,没有欲望,重点是对于人事物不要抱有过高期待,最好是没有期待。最近有个救人故事,折射出人性本源面目。有个登山者冻僵在珠穆朗玛峰靠近山顶处,路过的两位登山者发现后放弃登顶,让向导背负这位快僵死者下山,允诺给1万美金费用。下山后这位登山者被救活了,是个女士,听闻要出费用给帮助者,不仅不感恩,反而说道,“我又没有让你们救我”,这副架势就是“要钱没有,要命有一条”。抛开其他不说,这个事情到了这个地步,估计大部分人看不懂,会对这位女士表示愤慨,简直就是现代版农夫和蛇故事,东郭先生和狼的故事再演。有人说,如果爬山时候感觉不支,马上死掉了,别说要付出一万美金,就是再多钱,也会感激涕零,但是一旦获救再向外掏钱,比杀了它还难。这是人性,看不透就会哭天喊地,叹息人心不古。或许你会觉得自己不会这样,不过难说,不遇到事儿,谁知道自己是个什么成色呢。这给了助人者一个很好案例,以及直刺人心的忠告,即帮助别人是因为自己有能力,以及乐于助人,助人为乐,根本不是为了求回报,只有不带期待的付出,才是直面人性。没有期待,不求结果,不求回报,才会心平气和,才会心静如水,波澜不惊,宠辱不惊,就是老子说的道。人际互动中,付出与回报,总是如影相随,必须看透这个真相。智慧做法就是分开二者,一旦把付出与回报扯上关系,伤心懊悔愤愤不平就是必然。这就是给了我们提醒,保持边界感非常重要,不要无脑帮助别人,别人未必想要被帮助,即便自己想帮助人家,也要明白这是自己乐意的,值得做,不是为了求回报。如果没有能力,或者不愿意,或者认为不必要,那就不用帮助,人家自有办法,这时候可以学习老子说的“天地不仁,以万物有刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗”,顺其自然,自然发展,正是大道。
古典文学《四书五经》《诸子百家》良言录(221-240)
收集人:潘长宏2023年9月6日朋友们,在我的读书笔记中,记下了好多的古人说的话语,有的都是人生的经典之语,我把这些话语原文与译,与朋友进行分享,希望大家喜欢,谢谢。221.子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”[译文]孔子说:“用道德来治理国政,你就会像天上的北极星一样,在一定的地位上,许多星辰都来拱卫着你。”溱湖之恋2024-02-04 12:11:47
0000智慧从何而来?
紫网2023-10-14 11:57:470000轻轻松松读《老子》(67)
《老子》第67章持有三宝原文:天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈,以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫之。译文:秋雨堂2023-07-30 12:53:50
0000轻轻松松读《老子》(73)
《老子》第73章天网恢恢原文:勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟(chǎn)然(坦然,安然)而善谋。天网恢恢(宽广无边),疏而不失。【译文】秋雨堂2023-07-30 13:11:25
0000《资治通鉴》273:傅嘏的这段评论,入木三分,值得我们仔细体悟
紫网2023-10-14 08:17:320001