古典文学《四书五经》《诸子百家》良言录（401-420）

收集人：潘长宏（文学之都居士）

2023年9月8日

亲爱的的朋友们，在我的读书笔记中记录了好多古代圣贤之语，绝大部分是经典之作，我将这些话语的原文与译文与朋友们分享，希望大家喜欢。

401·合理达而私门塞矣，公义明而私事息矣。

[译文]公平通畅，那种只顾小个体或私人利益的事就杜塞了。公义倡明，那种只顾小个体或私家利益的事就燃烧了。

402·天道有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治，则吉;应之以乱，则凶。

[译文]天道 (天然规律)是长久不变的，它并不因为尧而存在，也不因为桀而消逝。合乎治理它的法则来适应它，就获得吉利;用导致混乱的措施来对待它，就受到凶灾。

403·强本而节用，则天不能贫;养备而动时，则天不能病;循道而不贰，则天不能祸。

[译文]增强农业，厉行节俭，天 (大天然)就不会使人贫穷;给养充备，动作得时，天就不会使人窘迫;遵循道治国，不出偏差，天就不会使人受祸。

404·大天而思之，孰与物畜而裁之?从天而颂之，孰与制天命而用之？

[译文]尊崇天而怀念它，哪如把它当作物资收养起来而制裁它呢?顺从天而歌唱它，哪如把持天命而应用它呢?

405·拘木必将待檃栝烝矫然后直，钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。

[译文]曲折的木材，必定要通过正木器的蒸烤、矫揉，才能够挺直;钝的金属，必定要通过石头的磨砾，才能够锋利。人本性恶，必定要通过师法的教导，才能够改正;得到礼义的薰陶，然后才能平治。

406·德高莫高于博爱人，为政莫高于博利人。

[译文]道德高的没有高过对人广泛施爱，当政者最高的治理方式莫过于对广大人民有利。

407·剑虽利，不励不断;材虽美，不学不高。

[译文]刀剑固然很锋利，但不常去磨它，就砍一直货色;人的资质即使很好，但不去学习，就不能获得大的成绩。

408·仁之法在爱人，不在爱我;义之法在正我，不在君子。

[译文]仁的规律在于爱别人，而不是爱自己;义的法令在于端正自己，而不是端正别人。

409·人之超然万物之上，而最为天下贵也。

[译文]人超过世界上一切物体之上，在天下是最可贵的。

410·君子直言直行，不宛言而取富，不屈行而取位。

[译文]君子说话坦白，做事公道，不以花言巧语去谋取财富，不屈节做事而谋取地位。

411·人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

[译文]人诚然要死去，但死的价值却不同，有些人的死比泰山还要重，有些人的死比鸿毛还要轻。

412·得黄金百斤，不如得季布一诺。

[译文]得到别人的一百斤黄金，还不如得到季布对人的一个许诺。

413·学以治之，思以精之，朋友以磨之，声誉以崇之，不倦以终之，堪称好学也已矣。

[译文]通过学习来得到学问，通过思考来提取学问中的精髓，通过朋友之间的相互切磋来加以进步，通过一些宣扬道路把它推重，再不怕倦怠地找出它的毕竟来，这正是一种好学的正确态度。

414·无验而言之，谓妄。

[译文]没有经由验证就随便说出来，这叫做胡说八道。

415·或问信，曰：“不食其言。”

[译文]有人问什么是诚信，我说：“不违背自己的诺言。”

416·好大而不为大，不大矣;好高而不为高，不高矣。

[译文]爱好大而不朝大的方向尽力，这就不算大了;喜好高而不向高处努力，这就不算高了。

417·智者，知也，独见前闻，不惑于事，见微知著也。

[译文]智就是常识。你自己见到的、听到的事情多了，知识面广了，便不致为一些事所困惑，还可以从一些小事上推知大事。

418·勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

[译文]不要因为坏事小就去做，也不要因为好事小就不去做。

419·天无私，四时行;地无私，万物生;人无私，人享贞。

[译文]天公正无私，春夏秋冬四时在不断运行;地公平无私，各种生物不断成长;人公正无私，人人能享受到安宁。

420·苟利社稷，则不顾其身。

[译文]只要有利于国家社会的事，做起来可以不顾自身。