论语:予欲无言(17-19)
孔子由于无法实现自己的政治抱负而发出“予欲无言”的感叹,同时也以此启发引导弟子向更广阔、更深层的领域去思考。
子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”【注释】无言:不言语、不说话。述:转述、传述。【译文】孔子说:“我想不说话了。”子贡说:“您如果不说话,那我们这些弟子传述什么呢?”孔子说:“天说了什么呢?四季照常运行,百物照常生长,天说了什么呢?”“予欲无言”,孔子表面上的意思就是说“我不想说话了”,实际上隐藏着深层次的含意是“我不想再说了”,因为当时诸侯各国君王都没有采纳他的意见,说了也没有用。弟子子贡只领会到表面意思,所以提出疑问“子如不言,则小子何述焉”,如果先生不再说些什么,弟子们将给后世传述什么呢?孔子阐释说,“天何言哉”,天说过什么呢?天从来不说话,但“四时行焉,百物生焉”,春夏秋冬周而复始,四时运行不停;一切生物随四时运作,春生、夏长、秋收、冬藏,百物生生不息。子贡在孔门四科中言语第一,孔子告诉他“予欲无言”,又提醒他“天何言哉”,应该也是针对子贡没能真正悟道,仍停留在语言文字上这一缺点,又一次给予教化指点迷津。孔子的“无言”不是不言,却是“无言”远胜有言。言传身教,身教胜于言传,君子要以身作则。言不是道,言传也不是道,只是一种传道的工具。仅以语言文字来传道求道,永远也求之不得。只有“默而识之”“学而时习之”,像圣人一样效法天理,天人合一,才能悟道得道而入圣人之境。
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