张武忠老师《道德经》全篇原文诵读
经史合参读经典日积月累学圣贤
▲张武忠老师简介
诵读《道德经》,无师也自通,健脑又治病,身心都放松!
“张武忠国学之家”推出道德经全文诵读视频,王弼校定通行版,分为九段视频,每段视频九章,九九归一。
听过张武忠老师讲课的学员,看到这些视频都会倍感亲切!
希望对您学习经典文化有所帮助,并欢迎广为转发!
点击下方图片,即有机会获得张武忠老师签名的国学著作!
【张武忠老师公益课程】
张武忠轻松学周易
张武忠周易100讲
张武忠解读道德经
每天学一点周易
《论语宪问篇第十四》
《论语子路篇第十三》
《论语颜渊篇第十二》
《论语先进篇第十一》
《论语乡党篇第十》
《论语子罕篇第九》
《论语泰伯篇第八》
《论语述而篇第七》
《论语雍也篇第六》
《论语公冶长篇第五》
《论语里仁篇第四》
《论语八佾篇第三》
《论语为政篇第二》
《论语学而篇第一》
关注公众号“把经典还给老百姓”,跟着张武忠老师学习《论语》、《道德经》、《周易》等国学经典。
0000
评论列表
共(0)条相关推荐
謝久勝丨蔣維喬與《吕氏春秋彙校》
説明:本文係“中國早期經典文本的形成、流變及其學術體系建構研究”(項目編號21&ZD252)階段性成果,原載於《中外論壇》2023年第2期,此爲作者底稿,引用請據该刊。蔣維喬與《吕氏春秋彙校》謝久勝书目文献2024-02-15 17:07:240000殊珍在憩——【轻煮●细品●生命】【7】
轻著岁月细品茶,黄连树下诗酒花。【殊珍在憩】发大愿至等觉殊珍在憩。这是出自渡江亭的一个独角联,饱含着浓浓的佛意。其中,发大愿,是指发愿到达生命的彼岸;至等觉,是指成就正等正觉诸佛境界;殊珍在憩,强调最特殊之珍宝就是“憩”。憩(qi),本意是憩息歇息。从造字来看,有舌有自有心,寓意是修行之重点是降伏自己的身口意三业。殊珍在憩,强调歇憩就是菩提证悟佛智的最可贵殊胜的心之法门。新用户97560OBk2023-07-29 13:42:120000行深方得悟其道——《心经》再读之【8】
以勇猛心求道,自平常处参禅;未证忌言空教,不修莫说心经。【原典】之【总纲分第一】行深般若菠萝蜜多时。【译文】在他深深的领悟且保持住般若菠萝蜜多之时。【悟读】修道似行深淖,调心如履薄冰。佛言,夫为道,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视,出离淤泥,乃可苏息;妄心攀缘,变动不息,须时时刻刻,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。新用户97560OBk2024-02-17 13:07:160000轻轻松松读《老子》(25)
《老子》第二十五章原文:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰“道”,强为之名曰“大”。大曰“逝”,逝曰“远”,远曰“反”。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。译文:秋雨堂2023-07-30 09:05:250000王诩-【本经·持枢----原文和译文】
作者:潘长宏2023年7月24日王诩,别名禅,生卒年不详,又称王蝉、道号鬼谷子。春秋战国时期楚国人,祖籍朝歌(今淇县)城南。战国时期传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖,兵法集大成者,诸子百家之纵横家创始人,溱湖之恋2023-07-27 19:01:350000