2

1947年7月初，中央同意先在内线作战后，粟裕立即进行作战准备。7月10日，粟裕情报中队截获国军情报，获悉蒋军将在13日前后分四路如皋、黄桥，得手后会攻海安，为此召开作战会议，决定先机制敌，乘其部署尚未完成之际，将其前驱部队各个歼灭，进攻国军整83师侵占的泰兴、宣家堡。第二天中央也通报各区蒋军将于12日前后发起进攻。获取情报，了解清楚敌情很重要。

吏部尚书张瑞图1627年9月5日至1628年4月25日施凤来1627年9月5日至1628年4月25日李国（木十普）1627年9月5日至1628年6月10日房壮丽1627年12月21日至1628年5月8日王永光1628年6月10日至1631年4月9日7.11赴任闵洪学1631年4月29日至1632年9月15日

有凤求凰公众号优秀出对句选烟吞石径樵苏返（负手昆仑）雾罩桃溪钓叟来（曼珠沙华）剩有梅花销腊酒（草原）惭无玉笛遣春愁（震撼哥）春花有信随香至（化心雨）山色无声浮牖青（白发）石阿积雨青苔覆（冯霖）渚畔飞云白鹭临（紫陌青榕）杯空犹待东风顾（秋意金陵）梦醒唯余一枕凉（诺诺）闲捧时光温旧卷（梅如故）常将世味入新词（化心雨）遥隔云烟舟隐半（苏南）

流传千年的老人言:1.女看前，男看后。2.露水妻，五年鸡。3.两虎不同山，猪猴不到头。4.鸡猴不到头，一床不睡二龙。5.半路夫妻不如狗，困难一来拔腿走。6.嫁男不嫁属鸡男，娶妻不娶属羊女。7.宁娶从良妓，不娶过墙妻。8.钱到他人手，要等他人有。9.一山容不了二虎，除非一公和一母。10.人闲是福，太闲是祸。11.夫妻要是不和气，男女都有人惦记。12.夫妻同属相，日子大变样。

1一进门来望四方，四根中柱顶中梁。大梁本是沉香木，二梁本是木沉香。三梁四梁不清楚，不是青冈是白杨。上面盖起溜溜瓦，下面停起亡人丧。老人老了庙忙埋要等三亲六戚赶拢来要等三亲六戚赶拢到一人一肩抬克埋，埋在龙头得官做，埋在龙尾出秀才，龙头龙尾都埋到。官和秀才一路来。2茶三杯来酒三巡，唱首孝歌送主人。

《律绝/标准诗规矩;重写/妙绝美好辞》喜乐至人校[《绝律再纯三百首》上集108首(1~108)]李再纯编[《绝律再纯三百首》上集第一册(1~32)]第二首李再纯编2、启蒙再纯新体五言长律《暮岚赋》李再纯【启蒙/遵守诗真谛;新创/再纯四句型。1;2习练/锦联成典范;继承/传统韵辙兴。3;4【巧用规则谛;研析拯救诗。附唐.李《下终南山》五言古诗,

豆豆所著的《遥远的救世主》一书中(电视剧的名字叫《天道》)有这么一段关于集团总裁人选之争的情节。书中涉及到的公司名字叫正天商业集团，老总裁临终之际以遗嘱的形式提名一名高管韩楚风作为集团总裁人选。在董事局总裁人选提名预备会上，部分董事对此表示异议。有的声音认为这种形式可能有所不妥，具体还要有待商榷；

真传一句话，假传万卷书。大道至简。真实之事物，往往简单；虚假之事物，反是繁杂。真假乃辩证关系，如“阴中带阳，阳中有阴”。“智慧不可传”，自古有“传功不传诀”一说，古之圣贤苦修后得之精髓心得，无奈不可清晰示人，只得借助文字来隐晦表达，供有慧根之后人来感悟其中之玄妙。

子张认为要加强道德修养，一定要克服“执德不弘，信道不笃”的不当行为，努力达到“弘、笃”的标准。

人法地，地法天，天法道，道法自然。《老子·道经》第二十五章之名句。人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；自然气候，天象变化遵从于宇宙间“大道”运行；“大道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。

作者：文学之都居士2023年12月24日

编者zjw按：西晋62人、东晋101人、南朝199人、北朝315人、十六国1人。合计676人一、西晋62人武帝朝24人：贾充王沈裴秀荀勖武陔羊祜李熹司马伷司马圭司马亮司马晃司马泰王业李胤卢钦山涛刘毅王浑胡奋朱整卫瓘魏舒杨骏杨珧

巴菲特推荐的11本书1.《怎样选择成长股》2.《商业冒险》3.《客户的游艇在哪里》4.《劝说集》5.《共同基金常识》6.《穷查理宝典》7.《聪明的投资者》8.《投资最重要的事》9.《商界局外人》10.《文化冲突：投资还是投机》11.《3G资本帝国》

重新理解财富两个字笔者问过很多人，假如你手里有10元，这是不是财富？有人说是，有人说不是。说是的说这是钱，钱是财富的一种，说不是的理由就很多。你手里有10000，这是不是财富？假如你手里有100万这是不是财富？实际上，大多数人并不能真正认知财富的正确概念，因为社会的运转是有其规律的，其底层的逻辑不受人的意志而改变，这是不易的部分，而变化的部分才我们要认真研究和发现的东西。

柳下惠是正直且很有能力的贤者。孔子对他评价很高，以沉重的语气表达出对当世礼崩乐坏、道德缺失的担忧和无奈。

未经审视之人生，是不值得过的。【原典】《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。【译文】

收集人：文学之都客2023年8月13日《民间俗语》内容分成七个大类五十多个中、小类。类与类之间的词目有一些交叉，《民间俗语》内容涉及的知识相当广泛，将有助于读者向广大青少年进行人生志趣、人生追求、思想道德情操等方面的教育与指导。也将有助于文艺工作者对歌谣、曲艺、快板、评弹、电视剧、小说等文学艺术作品，进行人物塑造，提高艺术魅力。

作为关内关外的联络点，关东军也成立了山海关特务机关。长城抗战以后，也就是1933年之后。特务机关延伸到通州和天津。

17.2子曰：“性相近也，习相远也。”【注释】▲性：本性、天性。▲习：学习，习性。【译文】孔子说：“人的本性是相近的，因为后天习性不同才有所差别。”【学而思】人的先天本性都差不多，只是后天沾染的习性不同，才使得人性有善有恶。

轻著岁月细品茶，黄连树下诗酒花。【自然而然】清水出芙蓉，天然去雕饰宛如出清水之芙蓉，有大自然天然去雕饰。语自唐代李白的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，表达了李白清新自然反对雕琢之创作风格。道法自然，是一个深刻而伟大的思想命题。所谓自然，其一，是指自然界；其二，是指自然之规律。

1．朋与友古义①朋：《易·兑卦》君子以朋友讲习。《疏》同门曰朋。《周礼·地官·大司徒》联朋友。《注》同师曰朋。

作者:潘长宏2023年4月29日王诩，别名禅，生卒年不详，又称王蝉、道号鬼谷子。春秋战国时期楚国人，祖籍朝歌(今淇县)城南。战国时期传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者，诸子百家之纵横家创始人，相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。

摄影师：潘长宏2023年5月2日

19.2子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”【注释】▲执德不弘：“执德”同“持德”。“不弘”指给自己定的道德标准不高。▲信道不笃：信仰不坚定。▲焉能：怎么能。焉：怎么，哪儿；哪里。能：能够。▲亡：通“无”。▲有和无：得与失、成与败、对与错等。【译文】子张说：“执德却不远大，信道却不坚定，怎么面对有？怎么面对无？”【学而思】

生活之从容，从容之生活，是生命之全部。【原典】

2%的浪漫奇遇（爱情百分比系列）是冬情创作的一部现代言情小说。小说简介[花雨授权]?这小妞是番婆吗？他已跟她说过几百万次，他是货真价实的男子汉，她还一直“小姐”、“小姐”叫他，她……她竟然还邀他当她设计的女装模特儿！哼！他会让她知道，上一个叫他“小姐”的人,墓地上的草已经……2%的浪漫奇遇（爱情百分比系列）小说最新章节免费阅读2%的浪漫奇遇（爱情百分比系列）