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古往今来号称有学问的人如过江之鲤，能够做到博大精深的人也不在少数，不过其中很多人不过是“行走的书橱”而已，真正有本有源，有理有据，而又独树一帜，自成一家的屈指可数，邵雍就是这样的人。

《道德经》中有句名言：“为学日益，为道日损”。这句话如果单独拿出来说，至少有两种解释：一、学习知识，学的越多，增长的知识越多，所以说是益；而为道正好相反，要去除情欲、执着、妄想等等习气，修道越久，习气就越少，所以说是损。

《金刚经》，全名《金刚般若波罗蜜经》，是佛教界流通最广、影响最大的一部经典，名字的意思，就是以如金刚般锐利的大智慧到达彼岸。这部经阐述的是佛教中最高深的智慧，也就是佛教常讲的空性，而不是世俗所讲的聪明才智。要体悟这种空性，就要从破相、去执、无我三个方面去体会。在《金刚经》中，多次提到“我相、人相、众生相、寿者相”这四个词，比如：“须菩提，若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。”

作者：赵心放《三国演义》作者罗贯中是个编故事高手，“凡三往，乃见”五个字，就编出了五千字的“三顾茅庐”精彩故事。朋友们根据有关史料，来分析这些精彩故事，掂量一下，有多少是史实，有多少是虚构的故事。（一）“三顾茅庐”可能是假的

且说《红楼梦》中的“三春”吴营洲