论语：执德不弘（19-2）

子张认为要加强道德修养，一定要克服“执德不弘，信道不笃”的不当行为，努力达到“弘、笃”的标准。

子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”【注释】弘：大，发扬光大。笃：厚，坚定不移。亡（wú）：同“无”，没有。【译文】子张说：“实行德却不能发扬光大，信奉道却不能坚定不移，这样的人可有可无。”本章从反面论述了“执德”与“信道”应有的正确态度。“德”指个人应具备的德行。“执德不弘”，从德行上看，不是简单地“修”，而是要长期地“执”。因为修养道德其实就是控制人性的弱点，比如贪婪、懒惰、懦弱、自私等，普遍存在于每个人的人性之中，不经意间就会流露出来，因此修德要紧抓不放、坚持不懈。但是，仅仅自觉坚守德行远远不够，还应该将德行发扬光大即“执德宜弘”。一方面，在自己内心扩大修养范围，努力克制贪婪、自私等，不断积蓄美德，最终成为谦谦君子；另一方面，推己及人，用自身良好的品德去影响他人，从而引导整个社会形成向善向上的良好风气。“道”指做人应坚持的道义。“信道不笃”，从道义上看，做事符合道义并不难，难就难在事事都符合道义。信道，就是要把正确的“道”作为一种信仰，像教徒一样虔诚，毫不怀疑地奉为真理，用来指导自己的一切活动。但在现实生活中，明知是正道却不能很好坚持的现象时常发生，特别是在践行道的过程中遭遇重重困难、屡屡挫折的时候，对“道”就会产生怀疑、动摇，甚至放弃而改弦易辙。事实上，只要“信道宜笃”，笃定坚持正确的“道”，无论前进的路途多么曲折，终究能到达光明的彼岸。“焉能为有，焉能为亡”，清李颢在《四书反身录》作了很好的注解。他说：“若不宏不毅，则至道不凝，碌碌一生，无补于世。世有此人，如九牛增一毛，不见其益。世无此人，如九牛去一毛，不见其损，何足为轻重乎？”执德而不弘扬、信道而不笃厚的人，对道德、道义的发扬与传承所起的作用微乎其微，对这个世界没有什么帮助，如九牛一毛，有他不多，无他不少，无损无益，无足轻重。