素位而行——【轻煮●细品●生命】【19】
轻煮岁月细品茶,黄连树下诗酒花。
【素位而行】
素其位而行,不愿乎其外。
语自《中庸·第十四章》。《中庸》还进一步阐述道,“君子居易以俟命,小人行险以徼幸”。此言上半句出了一个名人即白居易;下半句出了个成语即“行险徼幸”。大意为,第一,“居易”是指居心平正温和,君子做好分内之事,不干涉分外之事;第二,高尚之人安于自己之时位,等候天命之到来;无德之人则冒险侥幸,试图谋求非分之利益。
素位而行,在自己之时位上恪守使命,尽忠尽职,奉献自己之生命热情,正是中华民族儿女独有之优秀品质。
追求梦想,无疑是人类前进之最伟力。然而,任何不切实际之幻想或梦想,或正是生命痛苦甚至悲剧之源头。生活之真实,往往比真实之生命更为残酷。太多之世事,往往非人力可为。正如,“问君能有几多愁,恰是一群太监上青楼”。
儒家一直把“素其位而行”的行为准则,作为君子之道的重要标准之一来倡导。然而,有人对此亦提出了不同的看法,他们批评“素其位而行”,是一种“安于现状、不思进取、静待天命”之消极处世观。
“素其位而行”,本意是告诉世人,首先是要清楚自己是谁,处于何时何地,该干何事;其次是要安于本位,做好本分。即行为要符合环境和自己之身份,安分守己,不作非分之想。简言之,就是该干什么,就干什么。“时位观念”,正是《周易》之核心理念,也是颇为现实且实在之处世态度,亦符合“一切从实际出发”之唯物精神。
一般而言,什么样的人,会拥有什么样的人生。“知分寸,懂进退,明得失”,是真正理性之生命信条。任何不切实际之幻想,往往带来的或是万劫不复。事实证明,且还将反复证明,普信男狂追白富美,平凡女试图嫁入豪门,多是悲剧一场。个中原因,不言而喻。
需要特别强调的是,夫子所议之主要对象应该是官员,既不要越位,更不要越权。也就是说,“不在其位,不谋其政”是儒家的政治主张,而非个人的生存之道。如果把“不在其位,不谋其政”和“天下兴亡,匹夫有责”对立起来,那就混淆了思维问题之角度。
“人生历尽千般苦,岁月足品万种情”。面对人生之风风雨雨,夫子用质朴之语言告诉世人要“素位而行”。“素位而行”,其重点在于“知处何处,知行何处,知止何处”,此安身立命之人生信条。
清水无忧,皆因随性;落叶无憾,只因心空;真人不苦,概为忘我。简而言之,我们必须明白,我们大多数的人,皆是平凡之人,应该享受平凡之福,这或是生命之真谛。
用洒脱之心态,看红尘之千转百回,品生命之千滋百味,逍遥自在,从容自得,优雅自如,这正是智者们的生命写照。
我国古代三大奇书的动物图谱-(38)-【异兽巴蛇】
中国网络作家:潘长宏2023年11月3日《黄帝内经》、《山海经》与《易经》并称为上古三大奇书。其中《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容,是一部上古社会生活的百科全书。《山海经》全书18篇,约31000字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。溱湖之恋2024-02-13 10:08:130000《道德经》中这句话,揭秘了成功的3条方法
▲点击上方“蓝字”关注我惟乔的第167篇原创文章《道德经》真的是财富满满!“将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败,故无失。夫物或行或随;或觑或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。”这里直接翻译一下后半段。新用户6232PPUC2024-02-03 09:08:520000《阴符经》下篇(一)
《阴符经》上中两篇主要以讲原理为要,而下篇以功法为主,故下篇为强兵战胜术,强兵战胜者,炼精之术,修纯阳之道,炼五行精气,采其金丹之功,以道降魔,以气为兵,正心君而清静无为。强者,先天乾体之谓。《易》曰:“天行健,君子以自强不息”。战者,交媾之谓,兵者,龙虎之用。故除邪治欲为强兵,对境忘情为战胜。《道德经》曰:“益生曰祥,心使炁曰强”。0000增广贤文 小红书。快手如果只读一本书,请一定要读《增广贤文》
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