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孔子以上古时期人的缺点与当时的人进行比较，说明时人道德观念浅薄，以此进一步强调道德教化的重要性。

应书友们的要求，今天解析田英章先生楷书单字。需要说明的是，单字是从田英章楷书字汇里摘取制作的，已解析过的字请在本公众号里（从主界面里进入下部中间的【每日一字】菜单）查阅。胃wèi：上下结构，上宽下窄，中宫收紧。

轻煮岁月细品茶，黄连树下诗酒花。【万般自在】自在自观观自在，如来如见见如来。此佛家之著名对联。大意是言，自我之存在，须靠存在之自我来观察，唯有存在之自我，方能观察自我之存在；生命之本真，须在好像看又好像没看之时，方能看得到，唯有超越了看与不看，进入了似看非看非不看之无我境界，方能看清生命之本真状态。

16.4孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”【注释】▲直：行为正直。▲谅：诚信，讲原则。▲便辟[piánbì]：同“避”，也通“嬖”。谄媚逢迎，阿谀奉承。钱逊《论语读本》：一是善于避开人之所忌以求媚；二是惯于装饰外表而内心不直。▲善柔：圆滑，善于以和颜悦色骗人。

16.5孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”【注释】▲乐[lè]：乐趣，兴趣，爱好。▲节礼乐：用礼乐调节自身，有自制力。▲骄乐：骄纵享乐。▲佚游：亦作“逸游”。放纵游荡而无节制。▲宴乐：沉溺于饮宴作乐。【译文】

１.16三生万物（原第四十二章）

16.7孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”【注释】▲血气：身体和心智。“血”指身体，“气”指志气。▲得：贪得。贪恋名誉、金钱、地位等。【译文】孔子说：“君子在三个方面要引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除迷恋美色；等到壮年的时候，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”

16.8孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”【注释】▲畏：敬畏。▲天命：自然的规律、法则。人类不知道的，力不可及的领域。人们要对自己不知道的领域存有敬畏之心。▲大人：指有德有位者。

２.16上德无为（原第三十八章）

16.9孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”【注释】▲知：知道，明白。▲之：指道理。知仁义、懂孝悌、诚实守信等。【译文】孔子说：“生下来就明白道理的人，是上等资质；通过学习而知道的人，次一等；遇到困惑才知道学习的人，又次一等；遇到困惑还不学习，这是下等资质了。”【学而思】

16.10孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”【注释】▲思：思考、分析、考虑。▲视思明，听思聪：明和聪指的是分析对错，明辨是非，不能人云亦云，道听途说。《颜渊篇》12.6子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。”

16.11孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”【注释】▲探汤：汤在古代指热水，探汤指把手伸进热水里。【译文】

16.12齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？【注释】▲齐景公：齐庄公之弟，春秋时期齐国君主。▲千驷：“驷”是古代同驾一辆车的四匹马，“千驷”是四千匹马。指齐景公拥有千乘之国，财产丰富。

16.13陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：'学《诗》乎？’对曰：'未也。’'不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：'学《礼》乎？’对曰：'未也。’'不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。”【注释】

３.16祸福相倚（原第五十八章）

摄影师：潘长宏2023年6月14日

楹帖过眼录272王福厂（16）书曲园老人集汉张公方碑字作联。义等云天，文垂金石；明通雪月，道在渊鱼。书永康胡月樵观察辑录前人联语，应志洁先生法家之属即希正掔。金石同乐，独爱诗篇超物象；琴棋自娱，尽携书画到天涯。书亶素词人集宋人张炎《法曲献仙音》、葛立方《风流子》词句。云隐山晖，树分溪影；酒浮柏叶，人颂椒盘。书彊村老人集方履篯、钱振伦句，应南先生法家之属即希正掔。