发展的思考

本书是卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。文中提出了私有制的出现是人类不平等的起源这一光辉思想。想阐述政治思想这一性质上，其重要性仅次于后来的《社会契约论》；而在思想体系上，本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。

书是人类认识的载体。有价值的书是人类智慧的结晶。一个民族的精神文明，表现于这个民族的精神生活中，也储存于这个民族长期流传的典籍书册中。书——人类生命的灯。读书是学，学习前人的经验与知识。在学习的同时还要思，进行独立思考。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。这在今日看来还是正确的。在读书的过程中勤于思考，在思考的过程中参阅古今中外的名著，这是研究学问的必由之路。

很多时候，我们之所以在人际交往中产生误会和 摩擦，是因为我们没有读懂对方的真实想法。而观察 和分析一个人的身体语言，则是读懂人心的利器，当 我们能够通过一个人的身体语言读懂他内心所想时， 我们与人的交流一定能够*加顺畅。《FBI身体语言 密码（插图版）》教你美国FBI超强的识人术，让你能 够**时间探知他人的内心世界。表露人真实想法的往往并非人嘴里说出来的话， 而是身体语言。一个手势，一种坐姿，一个眼神，一种声音，并 非偶然，都是内心的外在呈现。

中华民族历来重视和谐家庭建设，古往今来积累了丰厚的和谐家庭建设的宝贵经验。本书有目的、有计划、有章程地介绍和谐家庭建设，并总结出系统经验。全书分前言及家规、家风、家长、家教、家庭关系、家务管理六章，全面规范了家庭成员的行为准则。

《百日危机》是第一部反映SARS病毒入侵人类的中国灾难文学的力作，因具有“备忘录”和“启示录”的双重意义而格外受到关注。作者不是为了简单地宣传铁腕治非典的官员、抗击SARS一线的医护人员、为找到对付病毒而呕心沥血的科学家以及为公众讲述抗击SARS一线真相的新闻记者，而是把他们还原成具有职业守精神的普通人，力图传达的是危机中人性的美丑以及更深层的生存境况，用文字做成警钟，提醒人们“悲剧常常重演”的危险存在。

少年们的英雄梦，少女们的公主梦，大家的传奇梦，尽在这风云之巅的玄幻世界实现。天下英雄出少年，这里只有你想不到的，没有你做不到的，让英雄始终陪你成长!一切故事，尽在《风云之苍穹》

实力不济，被迫跳下悬崖，却是奇迹复活，金龙护体，血气环身，踏上复仇之路。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

命运就像滔滔流水，身在其中只有两个选择，要么随波逐流，要么逆流而上。一刀一剑，逆行天地；无喜无悲，漠视苍生。他就是———十字刀剑兵魔神，冷面狂人聂小霜。

权者，衡器也。帝王的权力，言出法随。首相的权力，群臣俯首。贵族的权力，天生人上。在这个权力的世界，到处都是权力游戏，每个人都老奸巨猾，算计着别人。无面人布兰，如何用他的才智，次次化险为夷，成为最终的胜利者？权利的游戏，成王，败亡！

成绩不佳，痛定思痛，推倒重写中。

唐代妇女形象的研究涉及唐几百年间生活在辽阔的土地上的众多女性,她们随着空间和时间的不同而有明显的差异。唐文人笔下的女性形象是当时妇女实际生活的集中反映,就其社会角色和社会阶层而言,可以划分为许多类型,有皇族、贵族、官僚、农妇、商妇、侠女、征妇、女尼、女道士、妓妾等,其中还包括大量以女性形象出现的精灵鬼怪。本文不可能一一论述,兹以唐代的诗歌小说和墓志为主要线索,选择几个具有代表意义的类别形象进行分析,在社会政治和经济的背景下阐释文学作品中的女性形象,揭示其文化内涵,并论述唐代妇女的社会角色及其变化,以深化我们对古代女性生活的认识。

网络写手李华龙乘坐飞机失事，穿越到1949年，附身在一位同名同姓的年轻男子身上，两个人的记忆融合在一起，李华龙传奇的一生就此开始了，他和他的家族拥有的资产数额无比庞大，历史上任何一位帝王也都没有他有钱。因为有了他，香港成为了全球最具影响力的金融中心；因为有他，香港成为了不逊色于好莱坞的娱乐之都；因为有他，香港人成为人均资产和人均收入最高的地区；因为有他，华夏提早四年成为世界第二大经济体……

死于天劫下，重生异界中。。。。。。。。。。

?程倩倩怎么也没想到，她会被一个极品帅哥给撞死，而且，那帅哥撞了人居然一路狂飙走了……虽然她有些花痴如命，可她就这么躺尸大街似乎有些不地道呀！带着一丝怨念的她，不知怎的就飘到了一个奇怪的地方。“签了这个，你就可以重活一次哦！”“……”????“你还可以玩遍大千世界的哦！”????“……”“你可以看到很多很多帅哥，并且与他们亲密接触！”????“我签！”虽然她是被帅哥撞死的，但她那颗心还是悬系在美男身上的。可是，这个什么破任务系统是什么鬼？为什么她是恶毒女配而不是女主，还有，这些帅哥这么凶真的好么？不是应该怜香惜玉的么……嘤嘤嘤！