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自娱书屋诗词集（八）77首2011.1.4--6.291.【使牛子】看图说话---春蚕2011.1.4暖春绿遍桑榆树，肥叶采来散布。蚕饱吐绒绒，织锦衬得美人秀。可怜噩噩缠为缚，剥茧抽丝命故。看破乱离事，笑对纷争搔皓首。注：①噩噩：昏昏噩噩，形容糊涂、无知的样子。②故：死亡。剥茧时用沸水煮后取出茧中蛹。③皓首：又称“白首”。附【使牛子】词格

作者：潘长宏（文学之都居士）2023年12月3日一、什么是韬略

但有我心在，万般皆为苦。关于“心”字，佛家之解释大致为，其一，肉团心，是指我们的心脏；其二，草木心，草木的心是一种物体的中心；其三，缘虑心，即我们心里面在思考的这种心；其四，分别心，那就是好坏、多少、悲喜、得失，即种种的分别执着心；其五，集起心，集起之意就是我们身、口、意三业，天天皆在造业，造业之后，叫做业识；其六，不生不灭心，清净之智慧，五蕴皆空，即是般若，即为本心本真。

作者：文学之都居士2023年12月29日吴起（公元前440---前381年），卫国左氏（今山东省定陶区西）人。中国战国初军事家，政治家，改革家，兵家代表人物之一。

但有我心在，万般皆是苦。关于心字，佛家之解释大致为，其一，肉团心，是指我们的心脏；其二，草木心，草木的心是一种物体的中心；其三，缘虑心，即我们心里面在思考的这种心；其四，分别心，那就是好坏、多少、悲喜、得失，即种种的分别执着心；其五，集起心，集起之意就是我们身、口、意三业，天天皆在造业，造业之后，叫做业识；其六，不生不灭心，清净之智慧，五蕴皆空，即是般若，即为本心本真。

王权和教权之争，导致12世纪上半叶的意大利诸城邦都处于一种无政府状态，结果却使得民众自治水平得到提高——人们处于自保，建立起诸多自治组织，各种兄弟会、公会成立。博洛尼亚大学建立之后，吸引了大量学生来到博洛尼亚，活跃了博洛尼亚的城邦经济。为了维持城市的吸引力，博洛尼亚当局推动学生建立了学生公会，全面保障学生权利。

●嗾使的“嗾”字，读音为sǒu（叟）。●木榫的“榫”字，读音为sǔn(笋）。●绦虫的“绦”字，读音为tāo(涛)。●阴霾的“霾”字，读音为mái（埋)。●联袂的“袂”字，读音为mèi（妹）。●愤懑的“懑”字，读音为mèn(闷)。●鼎鼐的“鼐”字，读音为nài（耐）。●执拗的“拗”字，读音为niù。●泥淖的“淖”字，读音为nào(闹)。

天地一指，万物一马。【原典】以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。【译文】用大拇指来说明大拇指不是手指，不如用非大拇指来说明大拇指不是手指；用白马来说明白马不是马，不如用非马来说明白马不是马。其实，从事理相同的观点来看，天地就是一指，万物就是一马。【悟读】一花一世界，一叶一菩提。

发心求正觉，忘己济群生。【原典】尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦难乎?时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎?夫子立而天下治，而我犹尸之；吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也;而我犹代子，吾将为名乎?名者，实之宾也;吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为!庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”

１.4谷神不死（原第六章）

浙江西湖彭刚直祠（清·高鹏年）南岳西泠，大地茅庐两个；吴头楚尾，中流砥柱一人。杭州西湖于忠肃祠（清·杨鹤于）千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，怒卷千堆雪浪；两朝冤少保，同岳家父子，夕阳亭里，心伤两地风波。杭州西湖九曲桥亭（清·俞樾）记故乡亦有仙潭，看一样湖光，添得石桥长九曲；至此地宜邀明月，问谁家秋思，吹残玉笛到三更。西湖葛岭洪忠宣公皓祠（清·李卫）

安徽采石矶翠螺峰三台阁（钟振振）放舟可掬江心月；倚阁欲扪天外星。黟县西递村大夫第（曹云霖）且住为佳，乐事赏心，作退一步想；尔归可缓，良辰美景，好偷半日闲。黄山天都峰（曹云霖）杖底云浮千尺雪；峰前霞卷万重山。黄山（白国成）古曾留黄帝仙踪，五岳亦低头，雄兀长支丹灶立；我来步青莲诗思，百端难下笔，苍茫不尽白云深。黄山莲花峰（方剑斌）登高惯看不平路；选胜何妨最险峰。

２.4功成身退（原第九章）

17.6子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”【注释】▲恭：恭俭。“温良恭俭让”的恭。《孟子·离娄章句上·第十六节》：孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。”（孟子说：“谦恭的人不会侮辱他人，节俭的人不会掠夺他人。”）

我不知道木心先生喝不喝酒，但他这句话我赞同。酒就是酒，水就是水，他们可以互相成就，但绝不可以互相“掺”就。你想，掺，最常规的用法只是掺假。掺假这种行为，就像一个阳痿的男人，借助无数种可以雄起的工具依然无法雄起一样，让女人失望、沮丧，甚至恶心。性冷淡，是另外一码事。

轻著岁月细品茶，黄连树下诗酒花。【空谷幽兰】空谷幽兰沐露香，天姿绰约气轩昂。幽兰，隐于空谷，甘于恬静，其重要之品质是幽，折射之内涵，极其之丰富。其一，道家之恬淡无为；其二，“人不知，而不愠”，儒家之君子之风；其三，佛家之清净自如，归于无尘。

孔子认为，具有“恭、宽、信、敏、惠”这五种品格的人，只要以身作则，就能得到人们的认可。这种人为政也能取得成绩，也会被认为是具备仁德的君子。

摄影师：潘长宏2023年5月14日

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